Versión blanco y negro (11,8 mb) - Ministerio de Educación de la ...
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‘ 225 ,<br />
Las Tejedoras Mapuche-Tehuelche<br />
La <strong>Educación</strong> en el Chubut<br />
1810-1916<br />
El tejido es el arte que hoy más fuertemente con<strong>de</strong>nsa <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer <strong>de</strong> estos pueblos,<br />
pues tienen su raíz en sus tradiciones ancestrales 3 .<br />
Las mujeres mapuche-tehuelche, día a día van urdiendo en <strong>la</strong> memoria y construyen en <strong>la</strong><br />
trama <strong>de</strong> sus tejidos <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> un pueblo. En estas tramas confluyen el pasado y presente<br />
y continuidad <strong>de</strong> una cultura que se manifiesta en sus maravillosos tejidos.<br />
Esta tradición textil tiene sus orígenes varios siglos atrás. El pueblo mapuche-tehuelche <strong>de</strong>sarrolló<br />
técnicas <strong>de</strong> hi<strong>la</strong>do, tejido a te<strong>la</strong>r y métodos tintóreos con vegetales. Esta textilería<br />
habría recibido influencias <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura Tiahuanaco, luego <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura Inca y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s culturas<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollos regionales <strong>de</strong>l noroeste. La incorporación y ree<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> elementos<br />
son los que marcan en distintas épocas <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad y un estilo cultural que se expresa en <strong>la</strong>s<br />
particu<strong>la</strong>rida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> sus tramas.<br />
Luego, el contacto con los europeos <strong>de</strong>ja una fuerte impronta. La oveja traída por los conquistadores<br />
a nuestro territorio es adoptada y se constituye en <strong>la</strong> fuente <strong>de</strong> materia prima<br />
para <strong>la</strong> confección textil, y poco a poco va reemp<strong>la</strong>zando <strong>la</strong> <strong>la</strong>na <strong>de</strong> guanaco.<br />
El arte textil se orientó ta<strong>mb</strong>ién al comercio e interca<strong>mb</strong>io permanente con los colonos.<br />
Por tradición oral, han transmitido y enseñado a <strong>la</strong>s nuevas generaciones aspectos importantes<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> existencia humana, <strong>de</strong> su historia, costu<strong>mb</strong>res y tradiciones. A través <strong>de</strong> el<strong>la</strong> sabemos<br />
que el trabajo textil se vincu<strong>la</strong> con el á<strong>mb</strong>ito <strong>de</strong> lo sagrado y religioso.<br />
La sabiduría, el conocimiento es vivido como un don que entrega Ngenechén a <strong>la</strong>s personas;<br />
en el caso <strong>de</strong>l tejido, este vínculo está representado por dos <strong>de</strong>ida<strong>de</strong>s femeninas tute<strong>la</strong>res, el<br />
fuego vieja y <strong>la</strong> araña vieja<br />
De abue<strong>la</strong>s a madres e hijas, se va transmitiendo una sabiduría que es el legado <strong>de</strong> antiguas<br />
generaciones. Des<strong>de</strong> muy pequeñas se apren<strong>de</strong>n <strong>la</strong>s artes textiles, compartiendo, mirando,<br />
escuchando, en sueños y en canciones. Ello ha permitido <strong>la</strong> continuidad <strong>de</strong> una tradición<br />
cultural y una i<strong>de</strong>ntidad particu<strong>la</strong>r a sus mujeres. Así, <strong>la</strong> vejez representa <strong>la</strong> sabiduría, los<br />
ancianos son respetados y valorados, a través <strong>de</strong> ellos se establece una continuidad entre<br />
pasado y presente.<br />
Mujeres tehuelches con Huso y Te<strong>la</strong>r. Posiblemente en puerto Coyle. Colección Aldridge.<br />
3 Mege 1987, 1989, 1990 y 1997; Alvarado 1898, Wilson, 2001; Osorio, 2010, Mén<strong>de</strong>z, 2010; Suárez,<br />
2010; Corcuera 2010, passim;<br />
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