Versión blanco y negro (11,8 mb) - Ministerio de Educación de la ...

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educación originaria de los pueblos Tehuelche y Mapuche, y lo hacemos en dos momentos.
El primero, en el momento previo al establecimiento de la primera colonia permanente
en el territorio, y el segundo, a partir de los cambios que se producen con la instalación
de las primeras escuelas de educación formal. La educación, en el primer momento, es
bastante difícil de reconstruir, sólo lo podemos hacer sobre la base de indicios y con
muchos recaudos metodológicos que aquí planteamos. Dada la dificultad del tema y por
las características de las fuentes, intentamos aquí sólo una primera aproximación. De la
segunda etapa, contamos con muchas fuentes de las características de su incorporación
al nuevo sistema educativo; y aunque existen numerosos antecedentes, los recaudos
metodológicos se deben mantener y la escolarización comienza a impactar en los niños
originarios. Sabemos también que independientemente de la escuela, los pueblos Mapuche-
Tehuelche han mantenido de forma independiente sus prácticas culturales a través de lo
que hoy se denominan educación autónoma.
La segunda parte se inicia con el primer establecimiento permanente de colonos en el
territorio y el inicio de las primeras escuelas de educación formal. Nos interesan aquí
las distintas instancias sociales y políticas de su establecimiento, así como los diferentes
intereses puestos en juego en las políticas educativas y los conflictos que de ellos se
derivaron. Las tensiones entre la Colonia y el Estado muchas veces se disputaron en el
ámbito educativo. Los galeses generaron sus libros y tenían sus maestros, pero siempre
en su propia lengua, considerada como un don de Dios. Ante el avance de las escuelas
estatales, crearon la primera escuela intermedia para educar a sus jóvenes en el idioma
del cielo.
En el capítulo El avance del gran ejército de la civilización 1878-1916, tratamos la educación
en el Chubut a través de los Informes del Consejo Nacional de Educación —CNE—. En
él intercalamos la información del CNE y de los Inspectores, con algunos datos acerca
de cómo simultáneamente se va estructurando y consolidando el poder normalizador
del Consejo. En un principio la información publicada sobre el Chubut era sólo de datos
estadísticos pobres y listados que interesaban al proyecto; a medida que se va consolidando
la estructuración del CNE vemos cómo varía y aumenta la cantidad de información y
cómo aumentan la implementación de los mecanismos de control y las estadísticas. Es
muy importante ver cómo muchos de los mecanismos pensados, se tuvieron que adaptar
a las realidades locales. Es un capítulo árido por momentos, pero fundamental para
introducirnos en la implementación del sistema educativo en el territorio. Se plantean
también los recaudos metodológicos, e ideológicos en la lectura de estos informes.
La visita del sub-inspector Gregorio Lucero en 1897 se produce en el momento en que 12 de
las 15 escuelas del Valle inferior del río Chubut habían pasado a formar parte del Consejo
Nacional de Educación. El sub-inspector recorrió las escuelas y también algunas casas en
busca de niños no escolarizados. Luego, invitó a todos los docentes a Rawson para hablar
sobre la enseñanza en la zona, poniendo especial énfasis en el aprendizaje del español.
En este momento todavía eran muy pocos los maestros que hablaban correctamente el
castellano, y algunos maestros temían perder su trabajo. Para esta visita de inspección
tenemos varios relatos que se enriquecen con distintas fuentes. Una es la generada por el
propio sub-inspector Lucero, otra de unos de los maestros, una fotografía con los datos de
la misma en su anverso, las Memorias personales de un maestro que se refiere también a
esta visita. Estas se complementan con el informe de cada una de las conferencias dictadas,
en donde se afilaban las herramientas para los maestros, el uso del spanis. Pocas veces se
cuenta con tantas y tan diversas fuentes para un mismo momento.
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