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[…] el limitado beneficio de las escuelas Salesianas […] se volvió un peligro grave.
Los padres salesianos por su carácter absorbente, es seguro que no darán cumplimiento
á los programas oficiales y la educación de la juventud tomar un carácter
monástico bien definido que no podremos desarraigar en muchos años. [expediente
R, 825, año 1891]
[…] Los salesianos desean dejar desiertas las escuelas de la nación y levantar sobre
sus ruinas las de ellos. Ésa es la verdad y es verdad inconmovible.
¿Por qué? Porque invocando el nombre de la educación y tremolando su bandera,
obtienen la protección de la gente y hasta de los poderes de la nación. Y con esa
protección adquieren propiedades territoriales y construyen edificios á la vez que
realizan los fines secretos de la congregación, la cual “no puede vivir y triunfar
sino sobre la ignorancia”.
En la gobernación de Rio Negro donde se libra actualmente se combate contra las escuelas
de la nación. Si triunfa la congregación, pronto extenderá sus dominios en Santa
Cruz, Chubut y Tierra del Fuego, sembrando de obstáculos aquellas zonas dilatadas, que
no poco darán que hacer en el futuro, visto el carácter de la enseñanza nacional.
¿Quién no conoce los propósitos y la táctica de estas congregaciones? Hace más de
siglo que están en pugna en el mundo la “educación antigua” y la “educación moderna”,
y de esa lidsecular sea sacado corolario que tienen el carácter de axiomas
y que no pierda de vista al apuntar estas ideas.
Incluye luego un informe de 1909 en donde Díaz tilda de escuela sectaria y contraria a la
nación. Plantea también su expansión territorial y su connivencia con las autoridades en
detrimento de la escuela nacional.
Por la ancha puerta de la constitución “abierto á todos los hombres del mundo”,
viene entrando libremente al país junto con lo bueno lo malo y lo peligroso.
Esta última categoría pertenece á las congregaciones religiosas que, barridas de
otros países ó deseos á extenderse por América, están aumentándose y agregándose
al amparo de nuestro intenso sentimiento de fraternidad universal, de nuestra
necesidad de población y de nuestra tolerancia.
Geográficamente, la congregación salesiana se establecido, desde hace 20 años
más ó menos, con paciencia, cautela y energía, táctica tradicional del clericalismo,
en el sur de la República, desde Buenos Aires hasta la Tierra del Fuego[…]
La Iglesia escuela sectaria de congregación surgen de que en aquellos territorios y se desarrollan
ayudadas no sólo por parte de la población atrasada, sino por los gobiernos locales
el nacional, como lo prueban las concesiones de tierra y subvenciones de que gozan
Mientras faltan fondos para el sostén y multiplicación de la escuela neutral de la
ley nacional de educación, así se trate al clericalismo el “peor enemigo de la República”
según Gambetta, la “negación de las libertades civiles y políticas, libertad de
palabra, libertad de la prensa, libertad de la conciencia”, […]
De esas dos posiciones, la Iglesia y la escuela, la congregación salesiana hace una
“fortuna mueble é inmueble, improductivas”, combate sordamente al estado, su
protector, y le disputa su influencia social y política.
Veinticinco escuelas Salesianas están frente á frente de otras tantas escuelas laicas,
nacionales, en abierta lucha, porque representan dos tipos diferentes, dos tendencias,
dos fuerzas contrapuestas.
Las primeras llevan ofensiva y atacan abiertamente desde la una, el púlpito, el periódico
y el hogar. Los frailes aconsejan á los padres y madres de familia “la muerte
de sus hijos antes que la escuela sin Dios ó laica”, elogian sus propios establecimientos
y amenazan aquellos con la negación de auxilios religiosos y materiales. á
la vez extrema suavidad aparentando enseñar el mínimun legal, echando polvo de
oro en los ojos de los padres y tutores con internados, algún taller de artes y oficios,
espectáculos teatrales y musicales.
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