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Versión blanco y negro (11,8 mb) - Ministerio de Educación de la ...

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,<br />

46‘<br />

Tenemos ta<strong>mb</strong>ién otros testimonios que son el resultado final <strong>de</strong> estas transmisiones y<br />

aprendizajes como <strong>la</strong>s pinturas rupestres, <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>cas grabadas, <strong>la</strong> textilería, <strong>la</strong> música, los<br />

mitos, <strong>la</strong> cerámica, los juguetes entre otros.<br />

El indígena educable, a partir <strong>de</strong> 1878<br />

Las <strong>de</strong>mandas por incorporar <strong>la</strong>s tierras al mercado externo e interno hicieron que <strong>la</strong>s<br />

fuerzas militares pasaran <strong>de</strong> una etapa bélica contra los pueblos originarios a otra <strong>de</strong> control<br />

territorial y disciplinamiento <strong>la</strong>boral. La civilización <strong>de</strong> <strong>la</strong> frontera con el apoyo <strong>de</strong> un<br />

Estado que garantizara el acceso a <strong>la</strong> tierra y <strong>la</strong> educación <strong>de</strong> su pob<strong>la</strong>ción, fue el proyecto<br />

esbozado por Sarmiento 39 .<br />

Así se apropiaron por <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong> sus territorios y realizan su explotación con <strong>la</strong> mano <strong>de</strong><br />

obra <strong>de</strong> aquellos que acababan <strong>de</strong> ser <strong>de</strong>spojados.<br />

El inspector Díaz publica en 1908 una propuesta educativa para los grupos <strong>de</strong> indígenas<br />

<strong>de</strong> los Territorios Nacionales. Los <strong>de</strong>fine como razas atrasadas que <strong>de</strong>bían ser preservadas,<br />

conservadas y civilizadas a través <strong>de</strong> políticas estatales. 40<br />

De acuerdo al conocimiento <strong>de</strong> Díaz sobre el tratamiento a los indígenas en los Estados Unidos<br />

y <strong>la</strong>s nuevas políticas estatales argentinas <strong>de</strong> integración como mano <strong>de</strong> obra, propone<br />

integrar a los indígenas <strong>de</strong> los Territorios Nacionales a <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> común para civilizarlos.<br />

Se opone a <strong>la</strong>s misiones <strong>de</strong> <strong>la</strong>s congregaciones salesianas y reducciones católicas. Sostenía<br />

que el encierro producía en los indígenas sentimientos <strong>de</strong> inferioridad, en su lugar propu-<br />

39 Rosso 2008 passim<br />

40 Rosso 2008<br />

Camaruco en Nueva Lubecka. 27 <strong>de</strong> septie<strong>mb</strong>re <strong>de</strong> 1898. Hardt 1992, foto 94.<br />

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