Versión blanco y negro (11,8 mb) - Ministerio de Educación de la ...

210
A nosotros nos respetaban y querían, porque les inculcábamos los principios de la
religión [que son caridad y justicia] con las palabras y con la caridad. Si los mismos
principios gobernasen la sociedad moderna, no tendríamos [ni masones] ni
socialistas, ni subversivos, ni liberales. El liberalismo nos [dio] trajo el laicismo en
las escuelas, en muchas instituciones políticas [...] inagotable fuente de crímenes,
hasta entre menores de edad, hasta entre niños mismos, como nos lo refiere la
prensa. 28
En este y los siguientes comentarios de los salesianos, debemos también considerar el rol
importante que juega la teología retributiva 29 , pase lo que pase, el creyente debe permanecer
fiel a Dios, Él sabe lo que hace. Por lo tanto estoy en sus manos y debo aceptar su voluntad
cualquiera que sea sin perder la fe y más en un momento en el que mayores pruebas significaban
mayor sacrificio. Esta teología es muy clara en los primeros sacerdotes y los ataques
de la masonería —desde esta visión— no hacen más que legitimar el sentido de su misión. Al
ser atacado, soy probado, tengo la certeza del camino. Se teje entonces una trama de intrigas
y espías.
El Superior salesiano de la Capital Federal, padre Santiago Costamagna, le narra a Don Bosco,
el 6 de marzo de 1881:
Si los indios no se alejan de ciertos cristianos no llegarán nunca a serlo verdaderamente.
[…] pero tantos bribones de infelices cristianos se internan en sus toldos,
les muestran un poco de caña u otra bebida alcohólica, les hacen algún regalito, y
en poco tiempo los conquistan para tenerlos como bestias a sus órdenes y para su
provecho, y para impedir que puedan abrazar de corazón una religión que, según
el parecer de los indios, no puede producir sino hombres viciosos y corrompidos
que hacen de toda hierba manojo. Por lo tanto, nosotros tratamos de alejarlos de
esos demonios encarnados para que conozcan la religión por lo que en sí misma
es, y no por los malos ejemplos de quien la deshonra. Las prácticas del P. Fagnano
estaban ya a buen término, cuando por las malignas intrigas de ciertos individuos
y de algunos diarios francmasones, todo se fue al aire, de modo que el P. Fagnano
se volvió a Patagones muy disgustado. ¡Paciencia! Es señal de que esta obra es de
Dios.
Vemos entonces como el sufrimiento es el medio que Dios usa para corregir, y cómo estos
ataques legitiman su obra. En este párrafo vemos también cómo la conversión hacia los habitantes
originarios es parte de este proyecto. El masón o el librepensador es demonizado.
El padre Bernardo Vacchina al exponer su programa de acción el 26 de diciembre de 1892,
nos cuenta el clima conspirativo que vivía, aquí suma a las sectas masónicas
Rawson, Patagonia Central.
Ahora necesitaríamos otro acólito bueno y hábil y que sepa inglés. Estamos lejos,
en una comunidad reducida y nos espían las sectas masónicas, y los protestantes
no nos dejan en paz, ¿qué será si llegamos a dar motivos? Me he propuesto soportar,
tolerar, corregir, y lo hago, pero gente que nos pueda comprometer en cualquier
sentido no es posible...
Y a las protestantes
[los galeses] Acusaban a la Iglesia Católica de intransigente; [pero] la Iglesia no
puede transigir tratándose de la verdad y moral; ellos son intransigentes en todas
las cosas, aún las más justas —en la caridad, compendio de la ley— Jesús quiere
que los cristianos sini ununi, vivan unidos y ellos se dividen en tantas sectas que ya
no es posible contarlas; tantos credos como cabezas. 30
28 Ca. 1914 Vacchina [1904-1917] en Vanzini 2005: 365
29 Es la misma que usó el diablo para argumentar con Dios en el libro Job
30 Vacchina [1892-1897] en Vanzini 2005: 284
. . . . . . . . . . . . . . . . .
‘ ,