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Versión blanco y negro (11,8 mb) - Ministerio de Educación de la ...

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‘ 75 ,<br />

La <strong>Educación</strong> en el Chubut<br />

1810-1916<br />

Aunque <strong>la</strong> colonia <strong>de</strong> Trelew está hoy en día en una situación más o menos<br />

floreciente y es muy galesa, <strong>la</strong> amenaza un grave peligro. ¿Cuál será el panorama<br />

<strong>de</strong>l elemento racial <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> cincuenta años? ¿Habrá tantos galeses como ahora?<br />

Me temo que no […] El peligro toma <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> <strong>la</strong> soltera argentina <strong>de</strong> ojos<br />

<strong>negro</strong>s, que es bastante propensa a “romper el corazón” <strong>de</strong> los jóvenes galeses.<br />

Mientras que <strong>la</strong>s jóvenes galesas no están muy dispuestas a tomar maridos que<br />

hab<strong>la</strong>n español, los muchachos galeses se enamoran mucho <strong>de</strong> <strong>la</strong>s hijas <strong>de</strong>l Sur. 22<br />

Payró, menciona ta<strong>mb</strong>ién <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s educativas en el Chubut –don<strong>de</strong> los maestros<br />

poco o nada saben <strong>de</strong>l idioma nacional”— y a<strong>la</strong>ba <strong>la</strong> prosperidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> colonia. 23<br />

Zeballos se hace eco <strong>de</strong>l rec<strong>la</strong>mo <strong>de</strong> los galeses <strong>de</strong>l Chubut a Roca 24 , menciona que eran<br />

<strong>la</strong> única colonia sureña que había progresado <strong>de</strong>bido a los <strong>la</strong>boriosos hábitos y energía <strong>de</strong><br />

sus pob<strong>la</strong>dores, por sí mismos y no [gracias] a autoridad ni ayuda alguna, y que no eran<br />

merecedores <strong>de</strong> <strong>la</strong> uniformidad rígida y coerción política <strong>de</strong>l Estado argentino en re<strong>la</strong>ción<br />

con los ejercicios militares, el culto y el idioma impuestos por <strong>la</strong>s autorida<strong>de</strong>s y por una ley<br />

<strong>de</strong> Territorios que sólo funcionaba a favor <strong>de</strong> los empleados y <strong>de</strong> sus vicios. 25<br />

Es en este contexto que se iniciaron <strong>la</strong>s primeras escue<strong>la</strong>s <strong>de</strong> educación formal en el<br />

territorio.<br />

Las Primeras Escue<strong>la</strong>s Galesas<br />

Richard Jones re<strong>la</strong>ta que no fue prevista <strong>la</strong> educación formal en <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nificación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Colonia. Debido a ello sus inicios fueron en el seno <strong>de</strong> <strong>la</strong>s familias y muy precarios. La<br />

enseñanza era en su lengua materna, el galés. En ese momento eran muy pocos los colonos<br />

que hab<strong>la</strong>ban el español.<br />

Durante los preparativos para el establecimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> Colonia ninguno <strong>de</strong> los<br />

promotores pensó mucho en llevar libros y útiles esco<strong>la</strong>res. Algunos trajimos unos<br />

pocos libros personales, entre los cuales había unos pocos libritos <strong>de</strong> catecismo que<br />

nos vinieron muy bien para trabajar con los chicos en ese entonces. Después <strong>de</strong>l<br />

<strong>de</strong>se<strong>mb</strong>arco y al volver a <strong>la</strong> Bahía [Madryn en 1867] con <strong>la</strong> intención <strong>de</strong> abandonar<br />

el lugar, casi todos estos libros fueron perdiéndose.<br />

Al establecernos por segunda vez a oril<strong>la</strong>s <strong>de</strong>l Camwy [Chubut], no teníamos con<br />

qué enseñar a los chicos y <strong>de</strong>bíamos escribir A B C con carbonil<strong>la</strong> que sacábamos<br />

<strong>de</strong> nuestras casas. Otras veces, recortábamos <strong>la</strong>s letras <strong>de</strong> alguna publicación o<br />

diario viejo y <strong>la</strong>s pegábamos en una tab<strong>la</strong> que colgábamos <strong>de</strong> <strong>la</strong> pared como un<br />

pizarrón. Por cierto que los chicos aprendían muy bien y rápido cuando cada casa<br />

era una escue<strong>la</strong> y cada padre el maestro <strong>de</strong> sus propios hijos.<br />

Toda <strong>la</strong> enseñanza se impartía en galés y estoy absolutamente seguro <strong>de</strong> que<br />

los chicos que se instruyeron en esa escue<strong>la</strong> tuvieron tan buena base en lectura,<br />

escritura y aritmética, como cualquier otro chico <strong>de</strong>l mundo. Al comienzo, no<br />

obstante, algunos padres <strong>de</strong>cían que había que enseñarles <strong>la</strong>s tab<strong>la</strong>s en inglés,<br />

pero pronto se convencieron <strong>de</strong> que para instruir a los niños galeses no hay en el<br />

mundo idioma como el galés. 26<br />

Abraham Matthews en su Crónica re<strong>la</strong>ta en 1893, los distintos modos <strong>de</strong> establecerse en<br />

<strong>la</strong>s colonias, y menciona a los galeses con <strong>la</strong> prepon<strong>de</strong>rancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad religiosa.<br />

Debemos confesar que, como raza, es con bastante lentitud que llegamos a darle<br />

22 Hesketh Prichard 1902: 37<br />

23 La Nación, 22 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 1899, p. 5; 23 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 1899, p. 3 en Navarro Floria 2007<br />

24 La Nación, 8 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 1899, p. 5 en Navarro Floria 2007<br />

25 Navarro Floria 2007<br />

26 Jones, Richard en Coronato, 2002:95-96<br />

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