Versión blanco y negro (11,8 mb) - Ministerio de Educación de la ...
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<strong>de</strong> 20 a 25 alumnos. La distribución <strong>de</strong>l programa <strong>de</strong> acuerdo al horario adoptado queda<br />
en manos <strong>de</strong>l Director <strong>de</strong> <strong>la</strong> Escue<strong>la</strong>. Los maestros especiales son no<strong>mb</strong>rados directamente<br />
por el CNE. Se establecen a su vez nuevas categorías <strong>de</strong> maestros: Director y maestros <strong>de</strong><br />
1°, 2°, 3° y 4° <strong>de</strong> acuerdo a los títulos y <strong>la</strong> antigüedad, nuevas categorías <strong>de</strong> Conferencias<br />
Pedagógicas. Se modifica el sistema <strong>de</strong> promoción ya que ahora se harán calificaciones<br />
mensuales <strong>de</strong> los alumnos accediendo al grado superior los que superen el promedio <strong>de</strong> seis<br />
puntos. En cuanto a <strong>la</strong> metodología queda confirmado lo especificado en los Reg<strong>la</strong>mentos<br />
anteriores, agregando a<strong>de</strong>más que se prohíbe enseñanzas dictadas por <strong>la</strong> curiosidad o el<br />
lujo. Se promueve que <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as sean expresadas por los propios alumnos “sin recitar”. Se<br />
establecen como obligatorios los cantos expresados en el Programa <strong>de</strong> Música. Las c<strong>la</strong>ses <strong>de</strong><br />
religión siguen dictándose fuera <strong>de</strong>l horario esco<strong>la</strong>r pero con una separación <strong>de</strong> una hora <strong>de</strong>l<br />
horario <strong>de</strong> c<strong>la</strong>se no siendo tampoco obligatorias para los maestros. Se permite <strong>la</strong> disciplina<br />
preventiva. Se reg<strong>la</strong>menta el funcionamiento <strong>de</strong> <strong>la</strong>s bibliotecas esco<strong>la</strong>res como públicas. Se<br />
limita a su vez el ejercicio docente <strong>de</strong> los Inspectores quienes quedan inhibidos <strong>de</strong> dictar<br />
c<strong>la</strong>ses y luego para ejercer <strong>la</strong> Dirección <strong>de</strong> Escue<strong>la</strong>s Comunes. Para el ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> docencia<br />
so<strong>la</strong>mente queda habilitado el título <strong>de</strong> maestro o Profesor Normal. 134<br />
La educación religiosa ta<strong>mb</strong>ién aparece como un centro <strong>de</strong> conflicto. Las escue<strong>la</strong>s <strong>de</strong><br />
Congregaciones religiosas son especialmente inspeccionadas, el CNE busca contro<strong>la</strong>r su acción.<br />
El uso <strong>de</strong> libros <strong>de</strong> texto ta<strong>mb</strong>ién se presenta como un tema conflictivo: La libre elección <strong>de</strong><br />
textos por parte <strong>de</strong> los maestros diplomados —solicitada por los inspectores— es rechazada<br />
en una nota que firma el Dr. Zubiaur y es ava<strong>la</strong>da por todo el CNE. Argumentando <strong>la</strong> falta<br />
<strong>de</strong> preparación <strong>de</strong> los maestros para que puedan ejercer tal facultad, y evitar que el maestro<br />
se convierta en un intermediario y el libro en una mercancía. Mientras los inspectores<br />
consi<strong>de</strong>ran a los docentes como capaces <strong>de</strong> un criterio autónomo y por lo tanto elegir el<br />
libro <strong>de</strong> texto más conveniente, <strong>la</strong> conducción consi<strong>de</strong>ra lo contrario. Se pone el énfasis en<br />
<strong>la</strong> formación insuficiente y que se transformen en instrumentos <strong>de</strong>l mercado. Se termina<br />
reg<strong>la</strong>mentando el concurso <strong>de</strong> los libros <strong>de</strong> texto y se no<strong>mb</strong>ra una Comisión, por ho<strong>mb</strong>res<br />
consi<strong>de</strong>rados calificados para hacer <strong>la</strong> selección. 135<br />
En el Cuerpo Médico se asocian <strong>la</strong>s cuestiones sociales con problemas <strong>de</strong>l organismo humano.<br />
Siguiendo a <strong>la</strong>s corrientes positivistas <strong>de</strong> <strong>la</strong> época se hace una analogía entre el funcionamiento<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad y el funcionamiento <strong>de</strong>l organismo, lo cual lleva a <strong>de</strong>nominar a los <strong>de</strong>sajustes<br />
sociales (pobreza, <strong>de</strong>lincuencia, etc.) como enfermeda<strong>de</strong>s sociales el alcoholismo se presenta<br />
asociado a <strong>la</strong> ignorancia o falta <strong>de</strong> cultura pasible <strong>de</strong> ser reprimidas por acciones disciplinarias<br />
que corrijan <strong>la</strong> adicción que promueve conductas <strong>de</strong>lictivas. 136<br />
Hay 14 escue<strong>la</strong>s mixtas en Chubut (Díaz, 1906:177)<br />
En 1900 se crea una escue<strong>la</strong> en Rawson<br />
134 Marengo, 1991: <strong>11</strong>8-120<br />
135 Marengo, 1991: 121<br />
136 Marengo, 1991: 124<br />
137 Díaz, [1890-1904] 1906:178<br />
De <strong>la</strong> Inscripción 1900 137<br />
1º grado 2º grado 3º grado 4º grado Total<br />
Chubut 380 <strong>11</strong>5 - - 495<br />
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