Lipovetsky_La_pantalla_global

más refinadas, el distanciamiento puede no tener ya nada de humorístico.
Con Ángel, por ejemplo, Francois Ozon lleva el proceso
hasta el final: apropiándose de un género, el melodrama,
saca de él una película que explota hasta la saciedad el juego de
los sentimientos, las situaciones, los personajes, los decorados, el
vestuario, tal como aparecen en la más pura tradición del melodrama
novelesco. Pero lo hace manteniendo constantemente la
ligerísima modificación que supone el distanciamiento, tan eficaz
que el espectador se encuentra a la vez atrapado por la emoción
y adopta ante ella una forma de distancia. Película altamente
paradójica que despierta a la vez el sentimiento y el juicio
frío, que sumerge en el interior de la obra, aunque incitando
a mirarla desde fuera. Estamos aquí en el núcleo mismo de la
hipermodernidad del cine, la que permite la coexistencia de
opuestos, la inmersión emotiva y la mirada a distancia, en una
combinación a la vez paradójica y totalmente sincrética.
La alusión, el guiño, la cita, todo lo que destaca a modo de
metalenguaje o de metarrepresentación se alzan como tendencia
fundamental del hipercine. 1 Al poner en escena un Indiana Jones
por un lado metido en las aventuras más espectaculares y por
el otro afrontándolo todo con una sonrisa irónica, Steven Spielberg
hizo envejecer de golpe a todos los aventureros que habían
desfilado por este gran género hollywoodense, caracterizado por
una doble inocencia: la de los héroes totalmente en sintonía con
la acción en la que estaban enredados y la de los espectadores
que acudían para creerse sus hazañas. Una vez que, enfrentado
en un duelo a un adversario que pierde el tiempo volteando su
arma, de acuerdo con las mejores reglas de las películas clásicas,
el protagonista desenfunda como si tal cosa y lo deja tieso y tendido
en el polvo, esbozando una sonrisa lateral, reaparece con
menos frecuencia sin que se retiren los héroes de granito.
1. Laurent Jullier propone una sucinta taxonomía de lo que él llama
«cine de alusión», ibid., pp. 24-27.
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