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Lipovetsky_La_pantalla_global

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tu cine y que atraviesa, riega y nutre las demás <strong>pantalla</strong>s: el cine<br />

se ha convertido en un círculo cuyo centro está en todas partes<br />

y su circunferencia en ninguna. Cuanto más compiten con él o<br />

lo sustituyen la Red, la televisión, los videojuegos y los espectáculos<br />

deportivos, más fagocita su estética esencial áreas enteras<br />

de la cultura de la <strong>pantalla</strong>. Por los espectáculos, por los deportes,<br />

por la televisión y un poco por todas partes cabalga hoy<br />

el espíritu del cine, el culto a lo visual espectacularizado y a los<br />

personajes famosoides. Infinitamente más poderoso y <strong>global</strong><br />

que su universo nativo y específico, el cine parece hoy la matriz<br />

de lo que se expresa fuera de él.<br />

Mucho más allá de los programas audiovisuales, el espíritu<br />

del cine se ha apoderado de los gustos y comportamientos cotidianos,<br />

toda vez que las <strong>pantalla</strong>s del móvil y de la videocámara<br />

no han conseguido difundir el rasgo cinematográfico entre el<br />

ciudadano corriente. Filmar, enfocar, visionar, registrar los movimientos<br />

de la vida y de mi vida: todos estamos a un paso de<br />

ser directores y actores de cine, casi a un nivel profesional. Lo<br />

banal, lo anecdótico, las grandes catástrofes, los conciertos, los<br />

actos de violencia son hoy filmados por los actores de su propia<br />

vida. Cuanto menos visita el público las salas oscuras, más deseos<br />

hay de filmar, más cinenarcisismo, pero también más expectativas<br />

de visualidad y de hipervisualidad, del mundo y de<br />

nosotros mismos. Ya no queremos ver sólo «grandes» películas,<br />

queremos ver también la película de los momentos de nuestra<br />

vida y de los que estamos viviendo. No retroceso del cine, sino<br />

expansión del espíritu del cine hasta alcanzar una cinevisión <strong>global</strong>izada.<br />

<strong>La</strong> todo<strong>pantalla</strong> no hace retroceder el cine: al contrario,<br />

contribuye a difundir la mirada cinematográfica, a multiplicar<br />

la vida de la imagen animada, a crear una cinemanía<br />

general.<br />

Los dos primeros ciclos de la historia del cine presenciaron<br />

el nacimiento y desarrollo de la cinelatría de masas. El ciclo siguiente<br />

perpetuó este tipo de emocionalidad, pero fue contem-<br />

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