Lipovetsky_La_pantalla_global

en la larga historia de las formas artísticas basadas en la ilusión de
realidad. Según esto, es una especie de heredero de la prospettiva
inaugurada por los pintores del Quattrocento o de La ilusión cómica
del teatro dentro del teatro que puso en escena Corneille.
Lejos de la «auténtica» modernidad, el cine, con su técnica de
linterna mágica, sólo pregona un arcaísmo estético.
Pero al mismo tiempo, el cine se escribe, a su modo, en eso
que caracteriza con propiedad la obra de las vanguardias y que
Daniel Bell llamaba «eclipse de la distancia». Este se define por
la pulverización del espacio escenográfico euclidiano y la desaparición
de la estética de la contemplación, en beneficio de una
cultura centrada en «la sensación, la simultaneidad, la inmediatez
y el impacto». 1 Los escritores de vanguardia, los cubistas y
los futuristas, los expresionistas y los surrealistas quisieron reducir
la distancia estética entre la obra y el espectador, tratando de
sumergir a éste en un torbellino de sensaciones subjetivas y
emociones directas. Salta a la vista que el cine es un claro exponente
de esta revolución cultural, sobre todo por la fuerza de su
impacto. La imagen gigante, proyectada sobre una pantalla colosal
en una habitación oscura, deja atónito al espectador. El impacto
es visual, deriva literalmente de un fenómeno óptico que
el cine siempre ha procurado acentuar por medios técnicos cada
vez más sofisticados: inmensidad de las pantallas, montaje acelerado,
efectos especiales. Pero el impacto es también mental, a
causa del poder de atracción de la trama y de la proyección del
espectador en lo que se le proyecta. El cine, señala Béla Balász,
«suprime la distancia fija del espectador, esa distancia que formaba
parte de la esencia de las artes visuales. El espectador no
está ya fuera del mundo del arte cerrado en sí mismo [...]. En
ningún arte se ha producido nada semejante [...]. En esta abo-
1. Daniel Bell, Les Contradictions culturelles du capitalismo PUF, París,
1979, p. 119 [trad. esp.: Las contradicciones culturales del capitalismo, Alianza,
Madrid, 1977].
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