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<strong>La</strong> misma tensión a propósito de los viajes y del turismo<br />

como símbolos de felicidad. El rótulo luminoso que promete el<br />

edén exótico de una isla que lleva el dulce nombre de Paraíso y<br />

que, en el último plano de la película, es la última visión de Al<br />

Pacino, el héroe marcado de Atrapado por su pasado, brilla hoy<br />

en los viajes para todos. Clubs de vacaciones donde los servicios<br />

de lujo de Les Bronzés 3 han reemplazado a los bungalows del<br />

Club Med de los años setenta; paseos y aventuras entre colegas<br />

en Les Randonneurs; viajes en grupo en los que, como en Restons<br />

groupés, se cruza el Oeste de Estados Unidos en minibús; exotismo<br />

de islas lejanas a las que se va en busca de Toute la beauté<br />

du monde: es larga la lista de itinerarios que se siguen hoy para<br />

llegar a Citera. Pero al mismo tiempo, a nuevo turismo, nuevos<br />

riesgos: ni en el pueblo de las vacaciones se está a salvo de la posibilidad<br />

de que estalle de pronto una guerra, como en Casque<br />

bleu, o de que aparezca otra realidad social, por ejemplo la de la<br />

inmigración, como ese barco cargado de refugiados del cuarto<br />

mundo que se cruza en el Mediterráneo con la ruta del yate de<br />

lujo de Cuando naces, ya no puedes esconderte. Ya tenemos el<br />

tema de la inseguridad que se infiltra hasta la temática de los<br />

placeres, como si fuera imposible disfrutar de ellos en la paz serena<br />

del carpe diem, 1 siempre prometida pero siempre amenazada<br />

por el orden caótico del mundo.<br />

Alegría de viajar y probar sensaciones nuevas, pero también<br />

placer de verse y exhibirse. Cuerpo de junco, tersura de la piel,<br />

belleza de formas, fiebre del look: nunca ha invertido tanto el<br />

cine en sensualidad, nunca ha cultivado tanto el erotismo ni ha<br />

acentuado tanto la imagen del cuerpo. En el debate entre lo que<br />

es bueno para la línea y lo que es bueno para la salud, los picos<br />

de la gráfica pasan por las inquietudes que despierta el propio<br />

1. Sobre el retroceso del carpe diem, Gilíes <strong>Lipovetsky</strong>, Le Bonheur paradoxal,<br />

op. cit., pp. 216-220 [trad. esp.: <strong>La</strong> felicidad paradójica, op. cit, pp.<br />

227-231].<br />

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