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Lipovetsky_La_pantalla_global

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étnico-identitarios más o menos minoritarios. Con la despolitización<br />

hipermoderna aparecen democracias reventadas, con<br />

conflictos identitarios.<br />

A escala internacional se desencadenan a un nivel muy distinto<br />

los enfrentamientos étnicos o étnico-nacionalistas. El<br />

triunfo de la <strong>global</strong>ización neoliberal, el retroceso del Estado y<br />

la desaparición del imperio comunista han traído la multiplicación<br />

de los desgarramientos nacionales, la aparición de fanatismos<br />

identitarios, religiosos y terroristas, nuevos genocidios y<br />

nuevas guerras civiles, tribalismos totalitarios que infringen a lo<br />

grande y en masa los principios de los derechos humanos. El repliegue<br />

sobre las identidades étnico-religiosas abre la puerta a la<br />

balcanización de los conflictos, a la fragmentación y multiplicación<br />

de las convulsiones. Tras las promesas de feliz democratismo<br />

que se anunciaron con la caída de la URSS ha venido la<br />

anarquía de las identidades nacionales, las guerras de rectificación<br />

de fronteras, las «limpiezas étnicas», un caos de confusión<br />

y crimen en el que se matan entre sí, sobre las ruinas de la antigua<br />

Yugoslavia, serbios, bosnios y croatas. Hasta cierto punto<br />

mosaico, agitado y barroco, un mundo al estilo de Kusturica,<br />

amores y odios mezclados, pasiones y pulsiones confundidas,<br />

Underground, con su aire de verbena, o <strong>La</strong> vida es un milagro.<br />

Con la paralela crecida del fundamentalismo religioso: el joven<br />

bengalí que protagoniza Matir moina (Elpájaro de arcilla) ama<br />

la vida, la alegría, el juego y la belleza; entonces cae bajo la influencia<br />

de una enseñanza extremista, aprende una versión integrista<br />

del islam en la que la intolerancia se esgrime como principio<br />

y la guerra santa es la única perspectiva. Desde entonces es<br />

un fanático defensor del orden religioso que está dispuesto a sacrificarlo<br />

todo por su fe. Incluso su vida, como los dos terroristas<br />

suicidas de Paradise Now, cuyas motivaciones, y la mecánica<br />

que los conduce al terrorismo y el sacrificio, trata de comprender<br />

el director de la película, Hany Abu-Assad, palestino de nacimiento<br />

y de nacionalidad israelí.<br />

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