Lipovetsky_La_pantalla_global

seguir el camino de la información que interesa. Tendemos a
partir de medios masivos en que un mismo mensaje se difunde
simultáneamente entre millones de espectadores a los que se
considera público homogéneo. El acceso actual a los contenidos
informativos en pantalla moviliza ya buscadores que navegan
por los sitios, fichan unos y desechan otros, van a la caza de datos
complementarios, presentan los datos oficiales, comparan
precios, se vuelven fotógrafos y periodistas aficionados. Al instituir
una «comunicación básicamente unilateral» al servicio de la
mercancía, el espectáculo es «que en el imperio de la pasividad
moderna no se pone el sol», según decía Debord. 1 Esto ha cambiado
con la proliferación de la oferta mediática y la explosión
de la comunicación informática: los individuos acceden a los
medios de manera crecientemente hiperindividualista, de acuerdo
con sus gustos, su carácter y el tiempo de que disponen:
«Prime time is my time.» Es indudable que la lógica del espectáculo
se busca e incluso se extiende, pero ya no tiene toda la
trascendencia que le daba Debord. La época de los medios de
masas basados en la comunicación piramidal de una sola dirección,
que inspiró la teoría del espectáculo, deja un espacio cada
vez mayor a un sujeto interactivo, a una comunicación individualizada,
autoproducida y ajena al intercambio comercial. La
pantalla global se alza como un instrumento adaptado a las necesidades
particulares de cada cual: después del modo de comunicación
uno hacia todos, el modo todos hacia todos: después de
los medios de masas, los «automedios.»
Individuación no es enclaustramiento. Es la red lo que permite
estar conectados con otras pantallas y en relación inmediata
con todos los individuos que tengan acceso a ese medio. Es el
momento de la comunicación abierta y ligera, del trato inter-
1. Guy Debord, La Société du spectacle, Champ Libre, París, 1971, p.
13 [trad. esp.: La sociedad del espectáculo, La Marca, Buenos Aires, 1995, y
Pre-textos, Valencia, 1999].
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