Lipovetsky_La_pantalla_global

La guerra de las galaxias a La guerra de los mundos el viejo choque
de mundos lejanos remite siempre a los sordos temores de
un apocalipsis, ha pasado el tiempo de los invasores de otras galaxias,
figuras simbólicas de la ya desaparecida guerra fría. Alien,
el monstruo alienígena que se colaba en la nave espacial de la
película de 1979,' reaparece dieciocho años después, en 1997,
en Alien Resurrección, saliendo esta vez del vientre de la cosmonauta.
El mal no viene ya de fuera, sino de dentro.
Mientras que las películas de los años cincuenta subrayaban
las diferencias entre los extraterrestres y los humanos, películas
posteriores se han dedicado a poner en escena la humanización
de seres no humanos (Blade Runner, Robocop, Terminator 2), el
horizonte humano de algunas máquinas o de semihumanos capaces
de comprender los sentimientos, de tener conciencia de la
humanidad y de estar dispuestos a sacrificarse por ella. En el
mundo de Spielberg, E. T., el extraterrestre de principios de los
años ochenta que viene de otro mundo y enseña a los pequeños
humanos que en realidad él es tan humano como ellos, cede el
paso a A.I. Inteligencia artificial. Aquí, el otro, el inhumano, no
sale ya del silencio profundo de los espacios infinitos, sino que
es engendrado por el propio cerebro humano, que inventa un
clon perfecto, el cual, dotado de espíritu y corazón, propende a
lo humano: un robot, el más débil del universo, pero un robot
pensante. Después de la ciencia ficción dogmática aparece una
ciencia ficción más insegura, más crítica, que se pregunta por la
división entre humano y no humano, por las fronteras que separan
al humano de su otro. 2 Ni siquiera la ciencia ficción escapa
ya al desgaste de las antiguas dicotomías absolutas, a la in-
1. La relación con la época de la guerra fría es, en el caso de Alien, evidente:
la película es un remake de otra de 1958, El terror del espacio exterior.
2. Este extremo está bien estudiado en Vincent Amiel y Pascal Couté,
Formes et obsessions du cinema américain contemporain, op. cit., pp. 129-133.
Terminator se ha interpretado asimismo como fantasía de la autosuficiencia,
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