Lipovetsky_La_pantalla_global

pedazos. Podemos ver una película sin que importe dónde ni en
qué momento del día o de la noche. Con el DVD y las ofertas
de distribución on Une, cada cual, por lo menos en principio,
puede construir su propia filmoteca en función de sus gustos. La
práctica «ritualizada» de ir al cine ha cedido el paso a un consumo
desinstitucionalizado, descoordinado, de autoservicio.
Este auge de la individuación no equivale en modo alguno
a una erradicación del sentido colectivo del cine. Nueve de cada
diez franceses afirman ir acompañados (por la pareja o por amistades)
y poco más del 7% de los espectadores tiene por costumbre
ir solo a las salas. 1 En una época en que el cine compite
con las películas domésticas e Internet, «ir al cine» se vive como
un momento de convivencia y de emociones compartidas. Hiperindividualismo
no quiere decir confinamiento en el espacio
doméstico, sino sociabilidad selecta y autoconstrucción del espacio-tiempo
personal relacionado con el cine.
Erosión de la asistencia a los cines, visionados en situación
ambulante, expansión de las pantallas pequeñas: sin embargo,
no todo está perdido, no todo conduce a la inevitable decadencia
de la magia «prístina» del cine. Pues, al mismo tiempo que
estas tendencias trivializantes, la tecnología posibilita, a través
sobre todo del home cinema, una nueva experiencia espectacular
que recrea la fascinación más tradicional del cine. Venganza del
cine «eterno»: mañana podremos instalar el embrujo ambiental
en el confort cotidiano e íntimo del hiperconsumo. Tal vez llegue
el día en que la perfección del cine no sea ya verlo en la sala
oscura de los multicines, sino en ver películas digitalizadas en el
domicilio privado high-tech.
Hablar de hiperindividualismo a propósito del consumo de
cine suscita una objeción muy conocida: el 85 % de las entradas
1. La cifra salta al 27 % en lo referente a la asistencia a las salas de arte
y ensayo: en este caso, el ir solo a ver una película tiene que ver con la cinefilia
a la antigua.
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