Lipovetsky_La_pantalla_global

dad incómoda, La pesadilla de Darwin, Nosotros que alimentamos
el mundo), que demuestran, y no sin repercusión, que estos riesgos
nos exponen a lo peor. Ahí está la novedad: en unos años, el
cine se ha vuelto un amplificador de la concienciación colectiva
de los problemas planetarios.
No es sorprendente que desde entonces hayan proliferado
las películas de catástrofes que se concentran en fenómenos
naturales: los tifones en Twister, los volcanes en Dante's Peak,
la violencia oceánica en La tormenta perfecta, que materializa,
como es lógico, las peores previsiones catastróficas. El día de
mañana pone en escena el Apocalipsis futuro con una explosión
de efectos especiales que permiten ver, con una eficacia
hasta entonces inimaginable, los cambios climatológicos que
producen una lluvia de hielo en Tokio, un huracán devastador
en Hawai, una tormenta de nieve en Nueva Delhi y al final
una ola gigante que inunda Nueva York y una ola de frío que
congela la antorcha de la estatua de la Libertad, anunciando
una nueva era glacial. Y -última sonrisa- que arranca de la colina
de Los Angeles las célebres letras de Hollywood y se las
lleva a lomos del nefasto viento de un mundo que no sabe
adonde va. Que este cambio climático se muestre en una superproducción
que se beneficia de la superlogística hollywoodense,
que interviene en el momento mismo en que Estados
Unidos se niega a firmar el protocolo de Kioto, permite ver
claramente de dónde viene el mal y dónde están las responsabilidades.
Frente al auge de la tecnociencia y sus efectos destructores,
muchas películas pregonan el regreso a una naturaleza que se
busca en tiempos lejanos o en lugares alejados, donde se ve
como el refugio de la pureza original, entre paisajes todavía vírgenes
y pueblos que conservan una sabiduría ancestral. El nuevo
mundo presenta el descubrimiento de América y la llegada de
los Padres Fundadores como una ruptura con la naturaleza original
y la civilización india, que Bailando con lobos se esfuerza
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