Lipovetsky_La_pantalla_global

dual de reflexionar y guardar distancias respecto del mundo y la
cultura, tal como se presentan ambos. Lo que ha traído el universo
de la pantalla al individuo hipermoderno no es tanto el
reino de la alienación total, como se afirma con demasiada frecuencia,
cuanto una capacidad nueva para crearse un espacio
propio de crítica, de distancia irónica, de opinión y deseos estéticos.
La singularización ha ganado más terreno que el aborregamiento.
Ese honor le corresponde al cine: cuando la vida quiere parecerse
al cine, crecen los objetivos estéticos y la afirmación de
las singularidades. Pero, al mismo tiempo, en ese emparejamiento
infernal en el que la sed individualista de satisfacciones
va de la mano con la decepción, se disparan los sueños y su estela
de desilusiones y frustraciones. La luz de la pantalla tiene su
parte de sombra: cuando se vuelve refugio, la vida se difumina
en el señuelo de la experiencia delegada y en la tibia banalidad
de lo ya formateado. Ningún hundimiento de la cultura de la
singularidad en el reino de la barbarie estética, pero tampoco
ningún triunfo para lo que Valéry llamaba «valor de espíritu». Se
acabó la película de catástrofes, se acabó el happy end.
327