Lipovetsky_La_pantalla_global

na, desde siempre, figuras extremadas con pasiones destructoras,
vicios, comportamientos violentos y sádicos. El jugador, el seductor,
el criminal, el alcohólico, la mujer fatal son estereotipos
que, presentados con las formas más variadas, han inspirado
multitud de películas. Pero el extremo estaba aquí básicamente
concebido desde un punto de vista moral, como si estuviera relacionado
con el diablo: el profesor de El ángel azul, arrastrado
al abismo de la degradación por la pasión devoradora que siente
por una vampiresa de cabaret, es su imagen arquetípica. Nosotros
hemos ido más allá: tras la temática del vicio eterno ha
venido la del trastorno de los estilos de vida y de las personalidades.
La expresión de lo extremo tiende a alejarse del juicio
moral en beneficio de la crítica social de una época que ya por
sí misma es patológica y extrema. La imagen-exceso ya no se
construye sobre un fondo referencial metafísico ni como figura
humana inmemorial, sino que acaba ilustrando la situación de
una sociedad en que los individuos son víctimas o esclavos de
un universo desestructurado, hecho de libertades y de estímulos
perfeccionados. El exceso arquetípico, dionisíaco o satánico, ha
cedido el paso al exceso de una época histórica patógena: la de
la modernidad individualista. En este contexto es donde proliferan
los temas e imágenes de las anomalías paroxísticas.
En otra época, las formas del cuerpo-exceso presentaban figuras
ridiculas, figuras sensuales o figuras de poder. Si nos fijamos,
por ejemplo, en el tipo tradicional del «gordo», vemos que,
por oposición al flaco, se utilizaba para formar dúos cómicos
consolidados, según el modelo de Laurel y Hardy. O se vinculaba,
si era varón, a la buena mesa y se fundía con la figura del
sibarita, y si era mujer, a la exaltación sensual de la carne (el universo
de Fellini es una reserva inagotable en este aspecto). Podía
incluso verse como símbolo de la omnipotencia del ogro económico,
del que Orson Welles, más hinchado que nunca, dio la
(des) medida. Esto ha cambiado.
El lugar del «gordo» lo ocupa actualmente el obeso. Lo que
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