Siglos XV - Famsi

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5.2.2. El espacio geográfico de la etapa II.
Los referentes geográficos de la etapa II (ver imagen 5.12.), que data probablemente a mediados del
siglo XVI, se remiten a la iglesia que se encuentra en el centro del documento y que cubre a uno de los
personajes de la etapa I, un árbol que se localiza a sus espaldas, el cual es un elemento del paisaje y no
funciona como un topónimo en
específico, y finalmente hay otro sitio que se halla del lado derecho del
códice, el cual se compone de un montículo que tiene arriba un ave, 394 probablemente un zopilote, dicho
lugar aun no es identificado en la geografía. Por lo tanto el referente geográfico más importante es el
templo cristiano, que se identificó como la iglesia de Tlapa, aunque la glosa que está abajo de ella reza
“ychcateopa”, me parece que este texto fue realizado posteriormente y que corresponde a la etapa III que
data de principios del siglo XVII, cuando se pelea el territorio de este pueblo. Además la construcción de
esta iglesia no es del mismo estilo al de las otras dos que se localizan más arriba. Por otro lado, los
personajes que están debajo de este templo, son un fraile, dos encomenderos y otra autoridad colonial;
pero esta identificación se desarrollará posteriormente.
5.2.3. El espacio geográfico de la etapa III.
En la etapa III, encontramos otra referencia
al espacio geográfico, el cual está conformado por 17
mojoneras
que se encuentran distribuidas principalmente en la parte superior del documento (ver imagen
5.15. y mapa 5.2.). El río que atraviesa el documento también es el elemento principal de este espacio
geográfico. Para Vélez el río que se representa en el documento es el río Igualita, pero no explica porque
sería ese río (En Jiménez, Et.al. 1998. Fig. 14). Pero si se toma en cuenta la ubicación actual de los pueblos de
Chimaltepec e Itzcuinatoyac que están representados en el Palimsesto de Veinte Mazorcas, el río que
atraviesa el documento puede ser el río Tlalixtaquilla y no el río Igualita como lo menciona Vélez .
Las dos iglesias que se encuentran en la parte superior del documento a cada lado, también son
puntos geográficos de la etapa III.
de Chim
“chima
“Perro
dos po
395 La iglesia que se encuentra del lado derecho, al parecer es la iglesia
altepec, pues el topónimo formado por el glifo identificado para “Escudo” y la glosa que dice
ltepec” 396 así lo indican. La otra iglesia podría ser la de Itzcuinatoyac, por el glifo formado por un
” que está muy cerca de ella, y de igual manera por la glosa que reza “ixcuinatoya[c]”. 397 Estos
blados están cercanos a los límites entre el estado de Guerrero y Oaxaca, y pertenecen actualmente
394
Ver apéndice
B, fichas Y.C.7., Y.C.8. y apéndice B.1.1.
395
Éstas iglesias son iguales o del mismo estilo de las que aparecen en los folios 1 I; 4, I y 5 I del Códice Azoyú I. Esto ayudó a
determinar que el Palimsesto de Veinte Mazorcas es un tercer mapa que corresponde al cacicazgo de Tlapa y por ende fue
hecho en la misma época que los cinco folios anversos del Códice Azoyú I.
396
Que se traduce como “En el cerro del escudo”, ver apéndice D, ficha D.3.2.1. y apéndice B ficha Y.C.44. para el análisis del
glifo.
397
Que se traduce como “En el río del perro”, ver apéndice D, ficha D.3.2.34. y apéndice B, ficha Y.C.42.
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