Siglos XV - Famsi

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se revelan ante la Triple Alianza, es por eso que en el folio 27 del Códice Azoyú I y en los folios 7 y 8
del Azoyú II se conquista a Caltitlan y Tlachinolla.
Podría ser que el Señor “Lluvia” controlaba
a los pueblos sujetos de Tlapa, al morir
probablemente los dos centros políticos más importantes, Tlachinolla y Caltitlan,
fueron desplazados por
Tlapa, se levantaron en armas, pero fueron aplacados por los aliados de la Triple Alianza.
A partir de esto
la estabilidad política en gran parte del territorio de La Montaña, era muy frágil la cual se acrecentó con la
llegada de los españoles. Siguiendo con la interpretación de Gutiérrez sobre
las disputas entre Tlapa y
Yoallan el autor menciona:
“Lord Rain’s decision disrupted the internal cohesion of the lineage s at the regional
level and we see something that
evolved into a general armed conflict represented by the first layer of paintings of the
Palimpsest of 20 Mazorcas
(figures 5.28, 5.29). The Codex Azoyú 2 informs us that Lord R ain or his forces were either attacked
or contested in
Huilotepec, a former modular constituent of the Cuitlapan polity (figure 5.30) . One may remember
that Huilotepec
became attached to Tlachinollan in A.D. 1412 by a marriage alliance
between the Tlahuiscalera lords with Lord
Lizard. Immediately after Lord Rain was attacked most of the polities in eastern Guerrero either sided with a coalition
formed by Yoallan-Cuitlapan or Tlachinollan. It seems that some altepeme like Atlamax and Totomixtlahuaca had
ble lines that ended with killing of the opposite faction; this event is represented
the Palimpsest of 20 Mazorcas (figure 5.31)” 412 internal struggles between different no
in
(Gutierrez, Op.cit.: 198).
Por su parte, Vélez comenta que al parecer un ataque o incursión por parte de Moctezuma
Ilhuicamina
a Tlachinollan pudo suceder entre los años 1451 y 1452 y que la conquista de Tlachinollan,
fue de manera pacífica y al Señor “Lluvia” se le respetó su poder político. Al igual que Gutiérrez, Vélez
opina que el Señor “Lluvia” fue condecorado como representante de la Triple Alianza, al recibir la
diadema real y que conquista “Yoallan” entre los
años 1468 y 1474 (Vélez, 2000: 52- 53); con este
acontecimiento:
“Es posible que por estas fechas los mexicas o su representante, el mismo señor de Tlachinolla y algunas familias
nobles de éste, allí hallan fundado Tlappan o Tlauhpa. De acuerdo con Jiménez, el lugar donde se estableció este
pueblo fue la porción que corresponde al centro de la actual ciudad de Tlapa, entre Tlachinolla y Caltitlan.
Posiblemente este lugar fue, desde entonces, el centro político y administrativo mexica para la provincia tributaria de
Tlappan” (Ibíd.: 53).
412 “La decisión del Señor Lluvia de trastornar la cohesión interna de los linajes regionales, se puede ver que esto evolucionó
dentro de un conflicto armado general representado en la primer capa de pinturas del Palimsesto de Veinte Mazorcas (figuras
5.28 y 5.29). El Códice Azoyú 2 nos informa que el Señor Lluvia o sus fuerzas recibieron ataques o contestaciones de
Huilotepec, un elemento antiguo y medular de Cuitlapan... Se puede recordar que Huilotepec realizó un ataque a Tlachinollan
en el año de 1412 d.C. por una alianza matrimonial entre los señores de Tlahuiscalera con el Señor Lagarto. Inmediatamente
después el señor Lluvia fue atacado más por otros señoríos del Oriente de Guerrero, formando una coalición de Yoallan –
Cuitlapan o Tlachinollan. Esto al parecer que algunos altepeme como Atlamax y Totomixtlahuaca tuvieron una lucha interna
entre diferentes linajes nobles que terminaron con la muerte de los opositores; este evento es representado en el Palimsesto de
20 Mazorcas (figura 5.31) Traducción Cerón, 2007.
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