Siglos XV - Famsi

215
nombres de linderos que tenían su correspondencia o traducción en náhuatl o mixteco. Por otro lado en el
sentido técnico, afortunadamente el buen estado de conservación de los tres documentos permitió realizar
la paleografía
y traducción de la mayor parte de las glosas, aunque en el caso del Lienzo de
Totomixtlahuaca, fue más complicado puesto
que es el más grande y el menos conservado.
En el caso del registro del calendario
usado en La Montaña de Guerrero, se puede decir que una de
sus particularidades es el uso de la cuenta de la trecena, es del dos al catorce,
en vez del uno al trece, su
uso al parecer data desde el Epiclásico gracias a las evidencias
arqueológicas que se han encontrado, sin
embargo sería necesario más investigaciones al respecto. Así mismo se debe señalar que el calendario se
mantiene vigente en la colonia, gracias al registro de nombres calendáricos como en el Lienzo de Tlapa a
través de glosas y glifos, de la misma manera en los Códices Azoyú I y II. En particular del registro
calendárico en los lienzos aquí analizados se puede concluir que dicho registro se plasmó particularmente
en
glosas como nombres calendáricos, específicamente en el Lienzo de Totomixtlahuaca, en donde
también se utilizó los numerales dos
y catorce, perpetuando esta practica particular del calendario de La
Montaña.
Finalmente la ciudad de Tlapa es conocida
como “Corazón de La Montaña”, en ella se concentran
los tres grupos étnicos de la región, desde la época prehispánica hasta la actualidad, por lo tanto es el
centro político y económico más importante de la región. Durante los primeros
años de la colonia, en ella
se concentró
la evangelización cristiana por parte de los agustinos, y también en ésta cabecera se llevaron
a cabo los juicios y resoluciones de los problemas de tierras entre los diferentes pueblos de La Montaña,
como
los que se muestran en los tres lienzos antes analizados. Dentro del proceso de larga duración
acuñado
por Braudel, Tlapa a través de los siglos sigue siendo el centro económico de La Montaña; la
gente de
otros lugares de la región, incluso de la zona amuzga y de Costa Chica, llevan sus mercancías
para venderlas
en el mercado o en los días de fiesta. En donde se pueden apreciar y oír cuatro lenguas,
mixteco,
tlapaneco, náhuatl y amuzgo (imagen 1).
215