Siglos XV - Famsi

1.3. MÉTODO INTERNO: ANÁLISIS PALEOGRÁFICO DE LOS LIENZOS DE
TOTOMIXTLAHUACA, AZTACTEPEC Y CITLALTEPEC Y PALIMSESTO DE VEINTE
MAZORCAS.
El análisis paleográfico de los documentos aquí analizados fue
un proceso en donde se tuvo que
reconocer
que La Montaña de Guerrero es una zona donde convivían diferentes lenguas, y las que estaban
en uso en la época Colonial pudieron estar presentes en los documentos analizados, puesto que en un
mismo pueblo se podía hablar dos o mas
lenguas; por otro lado el sentido técnico en la realización de
fichas requirió
de revisiones a los diccionarios y gramáticas que ayudarían a traducir de una mejor manera
las glosas.
1.3.1. Las tres lenguas de La Montaña.
Algunos autores han realizado observaciones sobre las lenguas que existen en La Montaña de
Guerrero, sobre todo del náhuatl, la cual se hablaba en gran parte del Estado de Guerrero y de la que se
tiene mayor
registros en documentos coloniales, la variante que se tiene en la región de La Montaña
corresponde al de Guerrero Central. Canger señala que ésta variante fue influida por el náhuatl de los
mexicas (Canger, 1986: 282); por otro lado, la variante del náhuatl del sur del estado corresponde a los
municipios
de Azoyú, Cahuahtepec y Ometepec.
Dakin también analiza la lengua náhuatl de La Montaña a partir del Lienzo de Tlapa y el Códice
Azoyú I, al fechar las glosas que aparecen en estos documentos, a finales del siglo XVI
ngües por lo
menos
15 (Dakin, 1986: 312).
Para la autora, en estos códices se registran dos tipos de náhuatl, sobre todo en el Lienzo de Tlapa, ella
sugiere que esto se debe a que el escribano no era “un hablante nativo de náhuatl” (Dakin, Op.cit.: 313). Lo
que podría también manifestarse en los tres lienzos aquí analizados (Lienzo de Totomixtlahuaca, Lienzo de
Aztactepec y Citlaltepec y Palimsesto de Veinte Mazorcas); puesto que en el caso del Lienzo de
Aztactepec y Citlaltepec, que pertenece a un señorío mixteco, como el Lienzo de Totomixtlahuaca, que es
un señorío tlapaneco, tal vez, se utiliza el náhuatl como lengua franca, y en el caso del Palimsesto de
Veinte Mazorcas, en donde existen glosas tanto en mixteco como en náhuatl, el mixteco era la lengua
principal del pueblo de Ixcateopan y de la zona de Alcozauhca, de los cuales se señala el territorio en éste
documento. Es probable que los amanuenses que realizaron dichos documentos fueran bili
del náhuatl y mixteco o náhuatl y tlapaneco. Recordando que en la zona se hablaban estas tres
lenguas, el constante contacto que tenían entre ellas, hace suponer que, por lo menos las autoridades
15
En el caso de las palabras de los folios 23 y 24 del Azoyú I, para Sánchez citada por Dakin se agregaron a finales del siglo
XVIII (Dakin, Op.cit: 314).
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