Siglos XV - Famsi

Imágenes representativas:
Lienzo de Totomixtlahuaca.
Clave de catálogo: Y.C.10.
Número de variantes: 2.
Frecuencia: 6 veces.
Ubicación: LT I. LAC IV. PVM IA (3v) y IC (2v).
orrespondencia: Bejarano, D.43.
Temática: El glifo es una cuerda. Una variante se compone de dos líneas horizontales unidas por
otras en forma transversal. Otra manera de representar el glifo Y.C.10 es como una cuerda torcida.
tra asociada a este glifo, está en LT I y reza opatzin. 481 C
La única glosa que se encuen
En el caso de
la representación de LAC aparece
como la cuerda que ata a un noble indígena que es sujetado por
un español. En las imágenes
de Y.C.10 del PVM funciona como indicador de secuencia y
agrupación, que indican sujeción o linaje. En la sección IA de PVM, en la representación de cuatro
personajes,
que tienen el rango de gobernante, están en hilera del lado derecho del documento, se
encuentran unidos por la cuerda que pasa atrás de ellos, por lo que se podría
interpretar como
linaje. En ésta misma sección los personajes que se localizan del lado izquierdo con mantas
blancas, llevan atadas las muñecas de las manos por la cuerda, podría interpretarse que estas
personas son pueblos o señores sujetos a un funcionario con mayor rango, puesto que el “Señor
Conejo” es el que tira ésta cuerda que detiene al resto de los personajes. 482 Barlow propone que se
trate de sujeción de cautivos de guerra (Barlow, Op.cit.: 102). Para Bejarano la función de Y.C.10 es
como representación de captura y de genealogía (Bejarano, Op.cit.: 148). De manera más general, aquí
se propone que Y.C.10 funcionaria como indicador de sujeción y agrupación.
481
Que se puede traducir como “Señor cosa reatada” o “Señor dos”, ver apéndice D, ficha D.1.1.8.
482
En la matrícula de Huexotzinco se puede ver en los folios 604v, 612v y 615v (Prem, 1974), a unos empleadores o patrones
los cuales también sujetan una cuerda la cual atan banderas que tienen unas cabezas humanas, que personifican a los peones o
trabajadores como lo señaló Rojas Rabiela en su ponencia titulada “¿Cómo medían y contaban los antiguos mexicanos?” dentro
del coloquio “Historia de los sistemas de medición en México”, Marzo 2007. Por lo tanto la cuerda también puede ser
símbolo de autoridad de una persona o señorío ante un grupo de personas o pueblos.
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