Siglos XV - Famsi

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Al respecto quisiera señalar varios puntos, en primer lugar como lo menciona Gutiérrez, en el
folio 23 del Códice Azoyú
I, se encuentra al señor “Lluvia” con los emblemas de los señores de La
Montaña ( abanico, bolsa de copa l y sentado en un banco, vestido con manto blanco). En el folio 24 el
mismo señor está sentado en su as iento real con respaldo, conserva los atributos reales típicos de la región
los cuales se acaban de menciona r, lo que se agrega es que en la mano izquierda sujeta una espina de
maguey y en la cabeza porta la diadema real, y su manto tiene en la parte inferior unos medios círculos,
contrastando con los mantos blancos de los señores locales.
Otro detalle del folio 24 es que en la parte inferior
izquierda se añadió a la escena un señor llamado
“Abeja”, el cual sería el embajador mexica; enfrente
de él, se encuentra el topónimo de Tenochtitlan y
atrás de él, el
topónimo de Tlachinolla. Esto hace pensar dos cosas, no se sabe que se encuentra debajo de
este parche, sin embargo las repre sentaciones encimadas no serían posteriores a la fecha en que se dibujo
está lámina, puesto que el estilo del topónimo de Tenochtitlan y del resto del folio es igual; por lo que
probablemente el escribano con alguna intención colocó este parche. Vega interpreta esta escena como el
inicio del
dominio de la Triple Alianza hacia Tlachinollan, y que el personaje llamado “Señor Abeja” que
provenía de Tlachinoltipac fue nombrado por Moctezuma I como recolector de tributos debido a su
antiguo linaje”
n respaldo, significa que estos personajes estaban de manera directa relacionados
con los
402 (Vega, 1991a: 83).
Otro punto interesante es que se puede ver el cargo con el traje, puesto que el señor mexica lleva
también su manta con adornos de medios círculos en la parte inferior. En los folios 25, 26, 29 y 31 del
Códice Azoyú I, volvemos a ver a los señores principales vestidos de la manera tradicional de la zona
(abanico, bolsa de copal y sentado en un banco, vestido con manto blanco). Posteriormente a partir del
folio 31 los señores están sentados en un asiento con respaldo y portan esta manta con la franja de medios
círculos, algunos portan la diadema real hasta el folio 36, donde ya se pintan a los señores como españoles
pues están sentados en una silla de madera, vestidos con pantalón y camisa y con sombrero.
Regresando al tema de los señores de los folios 31 a 36, estos atributos de la manta adornada,
diadema real y asiento co
mexicas, no es que pertenecieran a este grupo étnico sino que eran señores tlapanecos pero que
recibieron de manera directa las condecoraciones mexicas, lo cual demuestra una dominación de la Triple
Alianza sobre la zona de La Montaña. Por otro lado Olko discute sobre la influencia de la escritura mexica
en otros partes de Mesoamérica como el uso de las insignias de poder características de los mexicas (la
diadema, asiento de petate con respaldo y las mantas adornadas) (Olko, 2006: 144-145).
402 Para Jiménez de igual modo este “Señor Abeja" es otro gobernante de Tlachinollan (Jiménez, 2007: 8).
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