CYTED (2008) Herramientas para pensar y crear en colectivo
CYTED (2008) Herramientas para pensar y crear en colectivo
CYTED (2008) Herramientas para pensar y crear en colectivo
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
¿Cómo nos vamos a <strong>en</strong>t<strong>en</strong>der <strong>en</strong>tre técnicos, políticos y<br />
familias? . M. Enet.<br />
participación o no. Intervi<strong>en</strong><strong>en</strong> los imaginarios <strong>colectivo</strong>s (Gravano (1998))<br />
y núcleos duros de cre<strong>en</strong>cia 10 (Caffarelli (2001)). Por un lado se subestiman<br />
los saberes no formalizados (prácticos, administrativos, culturales,<br />
etc.), o posiciones políticas, o conocimi<strong>en</strong>tos técnicos de otros. Todo<br />
lo que no se conoce, no se domina, y lo que no se domina da temor<br />
o provoca discriminación, que es peor 11 .<br />
…El sistema desprecia lo que ignora, porque ignora<br />
lo que teme conocer.<br />
El racismo es también una máscara del miedo”.<br />
Eduardo Galeano (1992)<br />
Y por otro lado, si esta situación se supera por cambios de actitud, se ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
grandes dificultades <strong>para</strong> comunicarse, porque no se ti<strong>en</strong><strong>en</strong> aptitudes <strong>para</strong><br />
trabajar <strong>en</strong> equipo, m<strong>en</strong>os aún con otros actores con lógicas y objetivos<br />
difer<strong>en</strong>tes. La educación dominante, por años, ha sido <strong>en</strong> compartim<strong>en</strong>tos<br />
estancos y sólo <strong>para</strong> algunos, ya que, como sabemos, el conocimi<strong>en</strong>to da<br />
poder.<br />
Cada profesión ti<strong>en</strong>e sus l<strong>en</strong>guajes, sus métodos, sus códigos.<br />
Cada sector político defi<strong>en</strong>de su sector y ti<strong>en</strong>e su discurso.<br />
Cada sector administrativo ti<strong>en</strong>e sus normas y procedimi<strong>en</strong>tos.<br />
Cada grupo sectorial y social ti<strong>en</strong>e sus intereses.<br />
¿Pero quién está p<strong>en</strong>sando <strong>en</strong> el bi<strong>en</strong> común, <strong>en</strong> el hombre?<br />
Está g<strong>en</strong>eralizado que cuando se está <strong>en</strong> un proceso participativo se<br />
pregunte:“¿Y qué necesitas que te aprueb<strong>en</strong>?”No se trata de esto, se trata<br />
de un proceso de transformación profunda de todos los actores que<br />
será <strong>en</strong> b<strong>en</strong>eficio de todos.<br />
Otra frase común, es la preocupación por cómo hacer que la “g<strong>en</strong>te”<br />
participe, refiriéndose a los sectores tradicionalm<strong>en</strong>te excluidos de cualquier<br />
toma de decisión. Si bi<strong>en</strong> exist<strong>en</strong> dificultades, no son tantas como con los<br />
sectores que tradicionalm<strong>en</strong>te ti<strong>en</strong><strong>en</strong> poder de decisión.<br />
Paradójicam<strong>en</strong>te, mi<strong>en</strong>tras más poder se ti<strong>en</strong>e, se ti<strong>en</strong><strong>en</strong> más<br />
privilegios, y se ti<strong>en</strong>e más resist<strong>en</strong>cia a la participación, a ceder<br />
poder, a ceder privilegios.<br />
Para un político es más fácil, decretar, y/o declamar y/o conv<strong>en</strong>cer<br />
psicológicam<strong>en</strong>te de “su propuesta” según sea su “perfil”, ahora manejado<br />
por publicistas.<br />
Para un técnico es más fácil hacer “su propuesta técnica” desde su dominio<br />
profesional.<br />
Para los sectores administrativos será fácil aplicar “la norma” <strong>para</strong> el caso.<br />
Para los distintos sectores será fácil analizar el problema sólo desde sus<br />
intereses.<br />
10. Exist<strong>en</strong> modos de repres<strong>en</strong>tar a la población institucionalizada pued<strong>en</strong> describirse t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong><br />
consideración tres variables: la estereotipia, el desconocimi<strong>en</strong>to y la desestimación del otro, y la<br />
consecu<strong>en</strong>te devaluación que este desconocimi<strong>en</strong>to acarrea. Constanza Caffarelli. Cuarto Congreso<br />
Chil<strong>en</strong>o Antropología 19 al 23 de noviembre 2001, Campus Juan Gómez Millas de la Universidad de<br />
Chile.<br />
11. “Antes y ahora, el racismo convierte al despojo colonial <strong>en</strong> un acto de justicia. El colonizado es un<br />
sub hombre, capaz de superstición, pero incapaz de religión, capaz de folclore pero incapaz de cultura:<br />
el Sub hombre merece trato sub humano, y a su escaso valor corresponde al bajo precio de los<br />
frutos de su trabajo … Los doctores del Estado moderno, <strong>en</strong> cambio, prefier<strong>en</strong> la coartada de la ilustración<br />
<strong>para</strong> salvarlos de las tinieblas, hay que civilizar a los bárbaros ignorantes…”) De Cinco Siglos<br />
de prohibición del arco iris <strong>en</strong> el cielo Americano”. E. Galeano. 1992<br />
57