La Inteligencia Emocional - Daniel Goleman

personas» . En el apartado relativo a la inteligencia intrapersonal —la clave para
el conocimiento de uno mismo—, Gardner menciona « la capacidad de
establecer contacto con los propios sentimientos, discernir entre ellos y
aprovechar este conocimiento para orientar nuestra conducta» .
SPOCK CONTRA DATA: CUANDO LA COGNICIÓN NO BASTA
Existe otra dimensión de la inteligencia personal que Gardner señala
reiteradamente y que, sin embargo, no parece haber explorado lo suficiente; nos
estamos refiriendo al papel que desempeñan las emociones. Es posible que ello
se deba a que, tal como el mismo Gardner me reconoció personalmente, su
trabajo está profundamente influido por el modelo del psiquismo propugnado por
las ciencias cognitivas y, en consecuencia, su visión de las inteligencias múltiples
subray a el aspecto cognitivo, es decir, la comprensión —tanto en los demás
como en uno mismo— de las motivaciones y las pautas de conducta, con el
objetivo de poner esa visión al servicio de nuestra vida y de nuestras relaciones
sociales. Pero, al igual que ocurre en el dominio kinestésico, en donde la
excelencia física se manifiesta de un modo no verbal, el mundo de las emociones
se extiende más allá del alcance del lenguaje y de la cognición.
Así pues, aunque la descripción que hace Gardner de las inteligencias
personales asigna una gran importancia al proceso de comprensión del juego de
las emociones y a la capacidad de dominarlas, tanto él como sus colaboradores
centran toda su atención en la faceta cognitiva del sentimiento y no tratan de
desentrañar el papel que desempeñan los sentimientos. De este modo, el vasto
continente de la vida emocional que puede convertir nuestra vida interior y
nuestras relaciones en algo sumamente complejo, apremiante y desconcertante,
queda sin explorar y nos deja en la ignorancia, tanto para descubrir la
inteligencia y a patente en las emociones como para averiguar la forma en que
podemos hacerlas todavía más inteligentes.
El énfasis de Gardner en el componente cognitivo de la inteligencia personal
es un reflejo del zeigeist psicológico en que se asienta su visión. Esta insistencia
de la psicología en subray ar los aspectos cognitivos —incluso en el dominio de las
emociones— se debe, en parte, a la peculiar historia de esta disciplina científica.
Durante los años cuarenta y cincuenta, la psicología académica se hallaba
dominada por los conductistas al estilo de B. F. Skinner, quienes opinaban que la
única faceta psicológica que podía observarse objetivamente desde el exterior
con precisión científica era la conducta. Este fue el motivo por el cual los
conductistas terminaron desterrando de un plumazo del territorio de la ciencia
todo rastro de vida interior, incluy endo la Vida emocional.
A finales de la década de los sesenta, la « revolución cognitiva» cambió el
centro de atención de la ciencia psicológica, que, a partir de entonces, se cifró en