L'Etat en jeu - fasopo

C. Les conditions sociales de la subversion des normes institutionnelles
L’étude du quotidien des fonctionnaires de police donne à voir une institution
proposant à ses membres des conditions de travail et de vie déplorables et cela en raison d’un
manque de moyens humains, techniques et organisationnels repérables à tous les niveaux de
sa hiérarchie. Ces conditions de vie dans l’institution, ainsi que les rétributions matérielles et
symboliques proposées par la profession, encouragent une prise de distance au rôle de policier
prescrit par l’institution. Ces divers dysfonctionnements empêchent l’apprentissage des
« règles de vie orientées vers l’acquisition de normes de rangement collectif » 394 et par voie
de conséquence, la diffusion d’un habitus propre à l’institution 395 .
1. Les conditions de vie dans l’institution
a. Le manque d’effectifs
Dans les années 1970, la police manque d’effectifs et demande à ses membres des
efforts croissants à mesure que la situation sociale se détériore. En effet, les années passant,
les organisations d’extrême gauche et idéalistes radicalisent leurs modes d’actions. Le nombre
de victimes causées par les affrontements entre ces deux mouvances ne cesse d’augmenter (il
passe de 34 en 1975, à 90 en 1976, 295 en 1977, 1095 en 1978, 1368 en 1979 et 1939 pour les
neufs premiers mois de 1980 précédant le coup d’Etat du 12 septembre 396 ). Les arènes de
mobilisation et de confrontation se diversifient, et c’est au sein des universités, des lycées, des
usines, et des institutions d’Etat que la police doit pouvoir assurer la sécurité des biens et des
394
Bruneteaux, Patrick, La violence d’Etat dans un régime démocratique : les forces de maintien de l’ordre en
France. 1880 – 1980, op. cit., p. 434.
395
Sur l’orchestration des habitus, notamment les institutions d’Etat, Pierre Bourdieu, note qu’« à travers
l’encadrement qu’il impose aux pratiques, l’Etat instaure et inculque des formes et des catégories de perception
et de pensée communes, des cadres sociaux de la perception, de l’entendement ou de la mémoire, des structures
mentales, des formes étatiques de classification. Par là, il crée les conditions d’une sorte d’orchestration
immédiate des habitus qui est elle-même le fondement d’une sorte de consensus sur cet ensemble d’évidences
partagées qui sont constitutives du sens commun », Bourdieu, Pierre, « Esprits d’Etat. Genèse et structure du
champ bureaucratique », Actes de la Recherche en Sciences Sociales, n°96-97, 1993, p. 59.
396
Pour un décompte des victimes causées par les affrontements entre groupes d’extrême gauche et organisations
du Mouvement idéaliste, voir Bozarslan, Hamit, « Le phénomène milicien, une composante de la violence
politique dans la Turquie des années 1970 », Turcica, Vol. 31, 1999, pp. 185-244.
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