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L'Etat en jeu - fasopo

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militant idéaliste, et Ümit a incarné dans l’université une position de neutralité politique. Les<br />

différ<strong>en</strong>ces remarquables dans les modalités de leur politisation doiv<strong>en</strong>t ainsi permettre de<br />

repérer les médiations multiples par lesquelles se réalis<strong>en</strong>t les phases successives des<br />

politisations dans l’<strong>en</strong>seignem<strong>en</strong>t supérieur.<br />

a. Les socialisations politiques pré-universitaires<br />

Nejat et Rüş<strong>en</strong> 1140 dis<strong>en</strong>t tous deux avoir été marqués par les événem<strong>en</strong>ts politiques de<br />

la fin des années 1960 et le coup d’Etat de 1971, mais ne se sont jamais <strong>en</strong>gagés dans aucune<br />

organisation politique avant leur <strong>en</strong>trée à l’université. Nejat naît <strong>en</strong> 1957 dans une famille<br />

aisée de Sivas (son père est propriétaire terri<strong>en</strong>) dont plusieurs membres ont été élus locaux<br />

CHP lorsque Nejat <strong>en</strong>tre à l’université. Il affirme avoir été influ<strong>en</strong>cé par la « génération de<br />

1968 » dès le lycée. Il nourrit alors une certaine aversion pour le « fascisme »<br />

(« politiquem<strong>en</strong>t je n’étais ri<strong>en</strong> de particulier, mais j’étais contre les fascistes »), mais ne se<br />

rapproche pas de groupes mobilisés dans son lycée :<br />

« Je ne lisais ri<strong>en</strong>, je ne compr<strong>en</strong>ais pas ce que c’était que le marxisme. Jusqu’à la fin<br />

du lycée j’étais radical, mais je ne lisais pas. Je n’ai pas fait non plus de démarche<br />

particulière pour me rapprocher d’un groupe politique ».<br />

La socialisation politique pré-universitaire de Rüş<strong>en</strong> prés<strong>en</strong>te quelques similitudes<br />

avec celle de Nejat. Il naît <strong>en</strong> 1960, à Sivas égalem<strong>en</strong>t, mais dans une famille modeste. Son<br />

père « était un homme de droite, il votait pour le Parti de la Justice, comme toute [sa]<br />

famille ». Mustafa confie avoir été très s<strong>en</strong>sible au sort des leaders étudiants des organisations<br />

d’extrême gauche p<strong>en</strong>dant le coup d’Etat de 1971, dev<strong>en</strong>us, dans les années 1970 et pour la<br />

<strong>jeu</strong>nesse turque, de véritables martyrs du communisme. Il évoque notamm<strong>en</strong>t l’assassinat<br />

d’Hüseyin Aslantaş, étudiant stambouliote originaire de Sivas tué par des militants idéalistes<br />

<strong>en</strong> 1970, et affirme que depuis lors, il <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>ait une « haine du fascisme ». Cep<strong>en</strong>dant, et<br />

tout comme Nejat, il ne s’<strong>en</strong>gage dans aucune organisation politique ou étudiante avant ses<br />

études supérieures.<br />

Azmi, futur militant idéaliste, prés<strong>en</strong>te une socialisation politique tout à fait différ<strong>en</strong>te.<br />

Il est né <strong>en</strong> 1955 dans la province de Gümüşhane <strong>en</strong> Anatolie c<strong>en</strong>trale. Son père, <strong>en</strong>seignant,<br />

1140 Les passages cités sont tirés d’<strong>en</strong>treti<strong>en</strong>s semi-directifs réalisés avec Nejat le 4 mai 2006, et Rüş<strong>en</strong> le 11 mai<br />

2006.<br />

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