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L'Etat en jeu - fasopo

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sur les groupes et partis d’extrême gauche depuis le début de la république s’appar<strong>en</strong>t<strong>en</strong>t ainsi<br />

à des récits de leurs multiples scissions, des mobilisations qu’ils anim<strong>en</strong>t et de leurs<br />

confrontations avec le pouvoir. Aucun travail de comparaison de la structuration différ<strong>en</strong>ciée<br />

des deux systèmes d’action n’existe. Les sources disponibles permett<strong>en</strong>t toutefois d’id<strong>en</strong>tifier<br />

les variables déterminantes de celle-ci.<br />

Nous faisons l’hypothèse que la structuration des systèmes d’actions s’articule aux<br />

types et aux niveaux de ressources des cadres des mouvem<strong>en</strong>ts et des organisations qui les<br />

constitu<strong>en</strong>t.<br />

Les cadres des mouvem<strong>en</strong>ts et des partis de gauche dispos<strong>en</strong>t souv<strong>en</strong>t d’un haut<br />

niveau de capital culturel et d’une multipositionnalité sociale leur permettant de mettre <strong>en</strong><br />

œuvre des tactiques de différ<strong>en</strong>ciation. Il s’agit généralem<strong>en</strong>t d’intellectuels, d’universitaires<br />

et plus tard d’étudiants. Tout se passe comme si les règles de concurr<strong>en</strong>ce des champs<br />

universitaire et intellectuel, qui repos<strong>en</strong>t sur la compétition et la différ<strong>en</strong>ciation, avai<strong>en</strong>t pour<br />

ces individus force de loi dans le champ politique ou associatif. Leurs ressources et leurs<br />

positions leur permett<strong>en</strong>t alors de s’émanciper des organisations existantes pour développer<br />

des stratégies personnelles, <strong>en</strong> créant une revue ou une organisation par exemple. Ils sont<br />

donc peu dép<strong>en</strong>dant des ressources collectives pour développer leurs tactiques individuelles.<br />

Cela s’exprime notamm<strong>en</strong>t par l’incapacité à obt<strong>en</strong>ir un niveau acceptable de discipline<br />

interne aux organisations, et à mettre <strong>en</strong> place des organes de direction incontestés. Le plus<br />

souv<strong>en</strong>t, la contestation <strong>en</strong>traîne la défection, les individus dotés de ressources culturelles<br />

distinctives préférant t<strong>en</strong>ter l’av<strong>en</strong>ture dans une organisation qu’ils contrôl<strong>en</strong>t que de subir les<br />

décisions d’une direction à laquelle ils ne reconnaiss<strong>en</strong>t pas de légitimité. C’est la raison pour<br />

laquelle aucune formation de type partisan ne parvi<strong>en</strong>t à accumuler de ressources politiques<br />

significatives 426 .<br />

A l’extrême droite, la situation est tout autre, notamm<strong>en</strong>t parce que les leaders du<br />

Mouvem<strong>en</strong>t nationaliste ne dispos<strong>en</strong>t pas des mêmes ressources et ne conçoiv<strong>en</strong>t pas l’activité<br />

politique selon les mêmes cadres que ceux l’extrême gauche. Alparslan Türkeş, le présid<strong>en</strong>t<br />

du parti, est d’abord un colonel de l’armée de terre. Lors du coup d’Etat du 27 mai 1960, il<br />

incarne dans la junte une ligne dure défavorable à la remise du pouvoir aux civils. Lors de son<br />

<strong>en</strong>trée <strong>en</strong> politique, nous le verrons, il se sert de sa notoriété, s’appuie sur des réseaux<br />

426 Seul le Parti ouvrier de Turquie (Türkiye İşçi Partisi, TİP) y parvi<strong>en</strong>t <strong>en</strong>tre 1965 et 1971. Cep<strong>en</strong>dant, dès qu’il<br />

accède à l’Assemble nationale <strong>en</strong> 1965, il attire à lui un <strong>en</strong>semble d’intellectuels et d’individus désireux de<br />

l’influ<strong>en</strong>cer de l’intérieur ou se voit contester sa position c<strong>en</strong>trale à l’extrême gauche, des organisations<br />

concurr<strong>en</strong>tes apparaiss<strong>en</strong>t et certains de ses membres t<strong>en</strong>t<strong>en</strong>t de s’<strong>en</strong> autonomiser pour incarner une voie<br />

différ<strong>en</strong>te du socialisme.<br />

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