L'Etat en jeu - fasopo

l’existence, les activités et les positions idéologiques de ces groupes sur les étudiants des
années 1970 – qui les prendront pour modèles et se déchireront dans l’interprétation de leurs
actions – impose de leur consacrer quelques développements.
Le THKO
Le processus de radicalisation de certains membres des associations étudiantes
commence pendant l’été 1969, lorsqu’un petit groupe d’étudiants stambouliotes trouve
l’occasion de rejoindre les camps d’entraînement palestiniens au Liban. Il s’agit d’une
poignée d’individus regroupés autour de Deniz Gezmiş, qui s’était fait remarquer en quittant
la FKF en 1968 pour fonder le DÖB, avant que la direction de la FKF ne passe au MDD.
Depuis lors, Gezmiş avait réussi à devenir le leader d’une mouvance minoritaire qui critiquait
l’attentisme du MDD et appelait à l’intensification des mobilisations à l’université. Le 31 mai
1969, Gezmiş est arrêté puis emprisonné pour son rôle dans l’occupation de l’université
d’Istanbul. En juin, il s’évade de prison et convainc ses camarades de profiter des vacances
universitaires pour l’accompagner au Liban. Le petit groupe, composé d’à peine dix étudiants
inexpérimentés, va se former pendant deux mois à la guérilla dans un camps du Fatah. A leur
retour en Turquie en septembre 1969, le groupe s’installe dans les foyers étudiants d’ODTÜ
et Gezmiş est renvoyé de la faculté de droit d’Istanbul pour les exactions qu’il avait commises
en mai. En janvier 1970, le groupe organise un second voyage dans les camps palestiniens,
auquel se joignent 16 étudiants 476 . Afin de financer leurs activités, ils mettent en pratique les
savoir-faire acquis au Liban et dévalisent plusieurs banques stambouliotes (dont l’agence du
quartier d’Emek de la Ziraat Bankası, l’agence de Gaziosmanpaşa de la İş Bankası et celle de
Unkapı de la Ziraat Bankası). Le groupe prend son nom définitif de THKO lors de
l’enlèvement de quatre officiers américains à Ankara le 4 mars 1971 477 et diffuse un texte
« aux peuples du monde et de Turquie » (Dünya ve Türkiye Halklarına) 478 , dans lequel il
détaille son programme. Il appelle à la lutte armée présentée comme une guerre de libération
du peuple turc contre la bourgeoisie, le pouvoir du capital, le parlementarisme, le
néocolonialisme et pour une Turquie indépendante. Il revendique l’influence croisée des
modèles sud-américains de libération nationale et de la résistance palestinienne. Atilla Keskin
476 Ibid., pp. 30-31.
477 Bağımsızlık, Demokrasi ve Sosyalizm mücadelesinde Gençlik (La jeunesse dans la lutte pour la démocratie et
la révolution), op. cit., p. 2169.
478 Ibid., p. 2171.
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