L'Etat en jeu - fasopo

A Dev-Yol ces équipes sont nommées comités de résistance (direniş komiteleri). Le
passage par le tour de garde est considéré comme un rite d’entrée dans le groupe, l’individu
passant du statut de sympathisant à celui de militant. En général, les novices ne reçoivent
aucune formation :
« De toute façon, quand tu fais la garde, tu es responsable de ça, tu sais que tu ne vas
pas tirer n’importe comment, mais, bon… Ça s’apprenait sur le terrain… Il y avait
même des… Des grades selon… Les responsables, quand ils se rassemblaient ils
faisaient des rapports sur les militants, en fait, au début on les appelait
sympathisants » 817 .
Les modes de formation des militants sont sensiblement les mêmes dans les
organisations d’extrême gauche et dans celles du système d’action idéaliste. Ils reposent sur
l’encadrement des militants en séminaires ou en écoles et les conseils de lecture. La formation
armée est plus aboutie au MHP, qui parvient à organiser des camps de commandos à la fin des
années 1960. Les ressources et le niveau de coordination du Mouvement nationaliste lui
permettent toutefois de centraliser et de systématiser ses activités de formation, alors qu’à
gauche ce sont les initiatives locales qui prévalent, dépendantes des ressources (économiques,
humaines et sociales) des sections locales des partis et des GOE.
B. La constitution d’éthos militants différenciés et antagonistes
Aux références communes répondent des façons d’être relativement homogènes dans
chacun des deux systèmes d’action.
1. Des systèmes de normes opposés
a. Les normes vestimentaires et culturelles
L’engagement nécessite l’adoption d’un système de normes et de symboles censé
signifier l’appartenance à une organisation de l’un ou l’autre des deux camps antagonistes. A
droite comme à gauche, l’entrée dans le groupe s’accompagne d’un processus
817 Entretien semi-directif réalisé avec Haldun (Dev-Genç) le 21 mars 2006 à Istanbul.
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