L'Etat en jeu - fasopo

femmes ne doivent pas utiliser de maquillage. Dans les discussions, il faut utiliser une
langue de tous les jours. L’utilisation du turc moderne (öztürkçe) est une erreur » 770 .
Les animateurs des séminaires doivent « montrer un respect sans limites aux masses »,
respecter les croyances du public et « se comporter de façon très respectueuse envers ceux qui
croient aux traditions, à la religion et aux coutumes », sans se « montrer offensif ». La
patience est également requise, puisque « l’influence exercée par des idéologies réactionnaires
pendant des siècles ne peut être effacée en quelques heures ». Le groupe essaie de faire de ses
enseignants des modèles de militants, et leur demande de mettre en acte l’idéologie enseignée.
L’article ajoute une injonction supplémentaire : « celui qui apprend doit enseigner » (öğrenen
öğretmek zorundadır) et explique :
« La responsabilité des personnes qui ont bénéficié d’un programme d’éducation
augmente dans la lutte des classes. Elles doivent enseigner ce qu’elles ont appris à
ceux qui n’ont pas appris, et doivent utiliser ce qu’elles ont appris. […] Ces personnes
ont un rôle très important dans la diffusion de la pensée socialiste. L’éducation doit
être faite pour faire enseigner » 771 .
Dans les GOE, la logique de la formation militante réside dans la possibilité qu’elle
offre de produire des individus conformes aux normes du groupe, et de futurs animateurs de
séminaires. Aucun organe de la direction de Dev-Yol n’exerce réellement de contrôle sur les
activités de formation de ses échelons locaux. Par la multiplication des individus capables
d’animer des séminaires, il s’agit de permettre la diffusion des idées du groupe par la tenue
d’un nombre croissant de séminaires, auquel doivent participer de futurs militants. Pour
comprendre cet intérêt qu’a l’organisation à la tenue de nombreux séminaires, il faut avoir à
l’esprit qu’ils représentent une des voies d’entrée privilégiées dans les GOE. Souvent par
exemple, les étudiants sont invités par des camarades de classe à assister à un séminaire qui se
déroule dans un café situé aux alentours de l’université ou dans un de ses foyers. Au terme de
cette première visite, les animateurs du séminaire les encouragent à rejoindre leurs rangs, à
prendre contact avec le responsable du groupe dans l’université, ou les chargent directement
d’un premier tour de garde armé dans un quartier contrôlé par le groupe. Le centre de
l’organisation, qui n’a que peu de contacts avec ses échelons les plus locaux, choisit donc de
passer par sa revue pour diffuser les programmes des séminaires, les conseils de lectures et les
positions du groupe sur plusieurs débats théoriques du monde communiste.
770 Ibid.
771 Ibid.
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