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L'Etat en jeu - fasopo

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La configuration sociopolitique turque de la seconde partie des années 1970,<br />

couramm<strong>en</strong>t assimilée à une crise généralisée, se caractérise donc par la cooccurr<strong>en</strong>ce de deux<br />

processus distincts, la modification des règles des <strong>jeu</strong>x politiques et celle des règles des <strong>jeu</strong>x<br />

étatiques. Ces processus sont liés, puisque la désobjectivation de l’Etat permet<br />

l’int<strong>en</strong>sification de l’usage de la viol<strong>en</strong>ce comme mode d’accès aux ressources autant que<br />

cette dernière contribue à la désobjectivation de l’ordre étatique, précisém<strong>en</strong>t parce que les<br />

protagonistes des deux processus, les systèmes d’action idéaliste et d’extrême gauche, sont les<br />

mêmes. C’est donc aux modalités par lesquelles les mobilisations intervi<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t dans la<br />

modification des règles des <strong>jeu</strong>x politiques et étatiques que la thèse est consacrée.<br />

La compréh<strong>en</strong>sion de l’imbrication des logiques des mobilisations et de celles des <strong>jeu</strong>x<br />

politiques et étatiques nécessite alors de se départir des postulats généralem<strong>en</strong>t mobilisés dans<br />

la sociologie et l’histoire des mobilisations et de l’Etat <strong>en</strong> Turquie.<br />

II. Etat de l’art sur la question : les paradigmes dominants de la<br />

sociologie de l’Etat et des mobilisations <strong>en</strong> Turquie<br />

La ma<strong>jeu</strong>re partie de la production sci<strong>en</strong>tifique consacrée à la « crise » de la seconde<br />

partie des années 1970 s’appuie sur une série de postulats largem<strong>en</strong>t erronés qu’il est<br />

nécessaire de dépasser pour compr<strong>en</strong>dre les processus constitutifs de la configuration étudiée<br />

et plus généralem<strong>en</strong>t, pour faire la sociologie du champ étatique et des mobilisations <strong>en</strong><br />

Turquie avant l’interv<strong>en</strong>tion militaire du 12 septembre 1980 et l’instauration du « régime<br />

sécuritaire » 26 . Un premier postulat concerne les mobilisations. Il consiste à considérer<br />

comme symétriques les ressources, les positions, les activités et les stratégies de l’extrême<br />

gauche et des idéalistes. Un second postulat concerne l’Etat, considéré comme<br />

« interlocuteur », ou « arbitre » des mobilisés, incapable de maint<strong>en</strong>ir l’ordre sur son<br />

territoire, et donc placé temporairem<strong>en</strong>t « hors-<strong>jeu</strong> » par les activités non-conv<strong>en</strong>tionnelles<br />

des groupes radicalisés jusqu’au coup d’Etat du 12 septembre. Il y a donc lieu d’exposer les<br />

ressorts de ces analyses et d’<strong>en</strong> id<strong>en</strong>tifier les limites et les impasses, afin d’introduire un<br />

modèle analytique r<strong>en</strong>ouvelé de la crise turque de la seconde moitié des années 1970.<br />

26 Dorronsoro, Gilles (dir.), La Turquie conteste. Mobilisations sociales et régime sécuritaire, éditions CNRS,<br />

2005.<br />

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