L'Etat en jeu - fasopo

THKP-C, bien qu’il ne participe à aucune des activités clandestines du groupe, et reconnaît
que le fait d’être logé dans le foyer de sciences politiques – c’est-à-dire au même endroit que
les fondateurs du THKP-C – l’a grandement influencé politiquement (« tu sais, avant le 12
mars, tous les militants les plus connus étaient dans ce foyer »).
Jusqu’au coup d’Etat du 12 mars, Fikret connaît donc un itinéraire classique
d’engagement dans les groupes d’extrême gauche. Lorsque l’armée suspend le cours normal
de la vie politique, plus de trois cents personnes sont arrêtées au foyer de sciences politiques.
Fikret réussit à échapper à ce coup de filet. Il explique : « les THKO allaient dans les camps
palestiniens, nous, on voulait y aller aussi. On voulait être des héros, en quelque sorte ». Il est
pris par la police, avec un groupe d’amis, à Gaziantep, alors qu’il tente de prendre contact
avec des individus s’étant rendus dans le passé dans les camps palestiniens et passe trois mois
en prison. Il réintègre l’université d’Ankara dès sa sortie de prison, mais les foyers sont
fermés et il doit s’installer avec des personnes originaires de sa province. Jusque 1974, il dit
ne participer à aucune activité « politique » (« je me laisse pousser les cheveux, mais
politiquement, je ne fais plus rien jusque 1974 »). Il termine ses études à la faculté en 1975 et
se marie « avec une fille classique… C’est à dire pas politisée… Une démocrate… Une fille
cultivée, progressiste, moderne ». Puis le couple s’installe à Kahramanmaraş, où Fikret
devient professeur de philosophie. Il s’inscrit à l’association des enseignants du primaire et du
secondaire Töb-Der. Mais l’influence de ses orientations politiques sur sa pratique
professionnelle lui vaut d’être renvoyé de l’éducation nationale :
« Je ne m’intéressais pas au programme du gouvernement. J’étais professeur au lycée,
et j’expliquais le monde avec un regard marxiste. Ça m’a posé beaucoup de problèmes
d’ailleurs, ça ne plaisait pas beaucoup aux lycéens, qui exerçaient des pressions sur
moi, qui me provoquaient. Le proviseur du lycée était idéaliste. Mais moi j’enseignais
la philosophie et la sociologie marxiste. Un jour, un inspecteur est venu dans une de
mes classes, pour m’évaluer. Je n’ai rien changé à mon cours. Ça n’a pas raté, il a
voulu me renvoyer de l’éducation nationale… Et là, ils m’ont envoyé à l’hôpital…
Pour évaluer ma santé mentale… Moi je leur dit ce que je pense, je leur dit que
l’homme descend du singe, mais ça ne plait pas du tout… Et c’est de cette façon que
j’ai été renvoyé de l’éducation nationale » 551 .
Il s’engage auprès des Acilciler avant son renvoi. Quand nous lui demandons
d’expliquer la façon dont il s’est rapproché du groupe, il confie :
551 Ibid.
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