L'Etat en jeu - fasopo

position de neutralité, consistant à refuser de prendre part au conflit entre extrêmes qui
embrase le pays. Rappelons qu’il ne développe pas d’activité à caractère politique avant son
entrée à l’université. En 1979, il quitte Ankara et s’installe à Istanbul chez un membre de sa
famille. Il entre à l’Université du Bosphore (Boğaziçi Üniversitesi) afin d’y étudier dans le
département de sciences physiques. Il ne s’y rend que pour suivre ses cours, et évolue
quotidiennement dans sa sphère familiale, ce qui en fait un individu peu disponible pour les
organisations politiques étudiantes. L’Université du Bosphore, contrairement aux autres
universités stambouliotes, n’a en outre jamais été un lieu de mobilisation étudiante. Aucun
acte de violence entre militants idéalistes et d’extrême gauche n’y a été perpétré. Dans un tel
contexte, Ümit n’a pas connu les encouragements, ou les injonctions à s’engager qu’ont
rencontrées Azmi, Rüşen et Nejat. Il émet d’ailleurs des jugements dépréciatifs sur les
quelques militants de gauche présents dans son université :
« Ils ne lisaient pas… Aucun livre. […] Ils étaient moins bons que moi, je n’étais pas
gauchiste, je lisais des livres… Ils étaient moins bons. Ils parlaient mais c’est tout ».
Ümit juge les idéalistes de façon tout aussi sévère. Il reconnaît ne pas en avoir côtoyé
à l’Université du Bosphore, mais considère qu’« ils sont très peu à aller à l’université… Ils
vont au lycée mais c’est tout… Les peuples sans éducations vont toujours vers la religion ».
Sa socialisation primaire ainsi que l’absence d’une offre politique autre qu’embryonnaire dans
son université, peuvent expliquer la position de neutralité qu’il incarne. Là où l’offre
associative et politique est absente, les étudiants ne rencontrent pas d’incitation à la
participation à l’action collective. Cependant, cette non-participation à l’action collective à
l’université ne correspond aucunement à une absence de politisation. Dans une institution où
l’activité des organisations étudiantes radicales est quasi inexistante, le cas d’Ümit correspond
donc à celui des étudiants ayant connu un processus de politisation qui, s’il ne s’incarne pas
dans l’engagement politique, fonctionne comme un apprentissage à comparer et classer les
acteurs, les enjeux et les problèmes politiques. Ces étudiants apprennent à se positionner dans
un entre-deux politique, à porter des jugements sur leurs pairs engagés, et développent des
préférences et des aptitudes dont on ne peut nier le caractère politique.
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