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L'Etat en jeu - fasopo

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donn<strong>en</strong>t accès, représ<strong>en</strong>t<strong>en</strong>t ce que les participants aux <strong>jeu</strong>x politiques locaux et nationaux<br />

gagn<strong>en</strong>t ou perd<strong>en</strong>t aux <strong>jeu</strong>x. L’<strong>en</strong>semble de la définition de l’<strong>en</strong><strong>jeu</strong> r<strong>en</strong>voie <strong>en</strong> outre à<br />

d’autres caractéristiques de l’Etat turc, à savoir la faiblesse de son autonomie et de sa<br />

différ<strong>en</strong>ciation sociale. Si l’Etat peut être considéré comme <strong>en</strong><strong>jeu</strong>, c’est parce qu’il est la<br />

somme des investissem<strong>en</strong>ts des participants aux <strong>jeu</strong>x politiques et étatiques. Il est à la fois ce<br />

que mis<strong>en</strong>t les équipes partisanes qui peuv<strong>en</strong>t s’<strong>en</strong> servir dans le <strong>jeu</strong> politique (les membres<br />

de la polity, selon la terminologie de Charles Tilly), et ce qui revi<strong>en</strong>t au gagnant à la fin de la<br />

partie. Dans cette conception, l’Etat turc est <strong>en</strong> continuelle formation, ou reformation,<br />

produite ou reproduite par les interactions des pratiques, des croyances et des représ<strong>en</strong>tations<br />

de l’<strong>en</strong>semble des participants aux <strong>jeu</strong>x étatiques et politiques. Ainsi, l’étude des usages et des<br />

investissem<strong>en</strong>ts dont l’Etat peut être l’objet montre que « l’Etat ne varietur est une<br />

abstraction. L’Etat s’articule de différ<strong>en</strong>tes manières <strong>en</strong> fonction de la dynamique des groupes<br />

et des ag<strong>en</strong>ts qui “le serv<strong>en</strong>t” et “s’<strong>en</strong> serv<strong>en</strong>t” » 107 . En ce s<strong>en</strong>s il est une « configuration<br />

dynamique » 108 , qui varie dans le temps et dans l’espace.<br />

2. Les dynamiques des mobilisations<br />

Il s’agit alors de porter l’att<strong>en</strong>tion sur ces acteurs faisant des ressources et des<br />

positions étatiques les trophées des <strong>jeu</strong>x concurr<strong>en</strong>tiels formés par leurs interactions, et dont<br />

les arènes sont généralem<strong>en</strong>t étatiques.<br />

C’est donc à la question de l’actualisation des propriétés structurelles des systèmes<br />

sociaux par les pratiques des acteurs que la thèse <strong>en</strong>t<strong>en</strong>d verser une contribution théorique.<br />

Les processus à l’œuvre convainqu<strong>en</strong>t de la nécessité d’abandonner toute conception dualiste<br />

de l’action et de la structure postulant l’extériorité de l’une à l’autre. Ils permett<strong>en</strong>t d’observer<br />

la « dualité du structurel », « les propriétés structurelles 109 des systèmes sociaux [étant] à la<br />

fois des conditions et des résultats des activités accomplies par les ag<strong>en</strong>ts qui font partie de<br />

ces systèmes » 110 . Notre démarche ne consistera donc pas à id<strong>en</strong>tifier les structures<br />

d’opportunités dont bénéfici<strong>en</strong>t les acteurs. Elle visera plutôt à compr<strong>en</strong>dre la façon dont<br />

107<br />

Sindjoun, Luc, L’Etat ailleurs. Entre noyau dur et case vide, op. cit., p. 15.<br />

108<br />

Ibid., p. 2.<br />

109<br />

Pour Gidd<strong>en</strong>s, les « propriétés structurelles » sont des « traits institutionnalisés des systèmes sociaux, qui<br />

s’ét<strong>en</strong>d<strong>en</strong>t à travers l’espace-temps », elles sont constituées de règles et de ressources « fonctionnant comme des<br />

modes de production et de reproduction des pratiques sociales. Elles « exprim<strong>en</strong>t des formes de domination et de<br />

pouvoir », Gidd<strong>en</strong>s, Anthony, La constitution de la société, op. cit. pp. 67, 244.<br />

110<br />

Ibid., p. 15.<br />

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