L'Etat en jeu - fasopo

Yusuf, militant de la même province, explique que cet aspect du discours de Türkeş l’a
convaincu de s’engager dans une association idéaliste :
« En ce temps-là [en 1969], à part les jeunes nationalistes, il n’y avait aucune force
face au communisme. Le pays les soutenait face aux communistes. Allions nous
abandonner notre pays (memleket), notre honneur, notre dignité, notre religion à quatre
professeurs communistes et trois ou cinq anarchistes. Ils accrochaient des faucilles et
des marteaux sur les tours d’Istanbul, allaient-ils en faire de même chez nous » 867 .
A la fin des années 1960 et au tout début des années 1970, la radicalisation des
répertoires d’action des GOE de gauche donne raison à Türkeş, qui encourage ses militants à
la résistance contre le danger communiste. La multiplication des altercations et
l’augmentation du niveau de la violence dans les années 1970 constituent une vérification des
scénarios alarmistes de Türkeş, et une réalisation de ses prophéties lui permettant de maintenir
sa domination charismatique sur le mouvement. A partir de 1975, l’accès inespéré du parti au
gouvernement confirme la justesse de sa stratégie et donne de nouveaux horizons d’attentes
aux militants, pour qui l’accès au pouvoir n’est plus qu’une question de temps. En ce sens, les
conditions de la reconnaissance sociale de la légitimité charismatique de Türkeş s’apparentent
à celles qui, selon Michel Dobry, ont permis à la revendication de domination charismatique
d’Hitler de connaître une réalité sociale : « en d’autres termes [écrit Dobry] nous avons affaire
à des dispositions formées sur la longue durée, fortement enracinées dans de larges segments
de la société allemande et prenant la forme (typiquement allemande ?) de l’espoir de
l’apparition d’un « grand homme », et par ailleurs à des dispositions ou prédispositions qui
semblent davantage conjoncturelles, liées à l’accentuation de la “crise généralisée” de la
société allemande et qui accélèrent la “propagation de telles idées” » 868 .
b. Sociabilité et rapport au groupe dans les GOE et partis politiques d’extrême
gauche
Dans les GOE et les partis d’extrême gauche, la prise en charge des militants n’est pas
aussi aboutie. Les normes du groupe sont également portées par l’ensemble de ses membres,
mais, comme nous l’avons vu, ceux-ci parviennent facilement à transgresser les règles de vie
867 Ibid., p. 143.
868 Dobry, Michel, « Charisme et rationalité : le « phénomène nazi » dans l’histoire… », art. cit., p. 314.
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