L'Etat en jeu - fasopo

constitués pendant sa carrière militaire et met en œuvre ses savoir-faire organisationnels
acquis dans l’institution militaire pour prendre la direction d’un parti politique existant et y
instaurer un niveau élevé de discipline. C’est le parti qui œuvre à la création d’organisation
sectorielles dont l’activité est pensée en continuité avec celle du MHP. Dans le système
d‘action idéaliste, la différenciation est condamnée, la discipline et la fidélité valorisées 427 . La
défection et les contestations sont d’ailleurs réprimées par la force. Ainsi, nous verrons que
l’équipe réunie autour de Türkeş se caractérise par sa capacité à mettre en place une
organisation centralisée. Ici aussi, les types de ressources jouent, puisque ce n’est pas le
capital intellectuel qui permet la prise de parole, mais l’occupation de positions validées par le
leader, véritable guide du mouvement. Ce sont alors les ressources collectives qui permettent
aux acteurs de développer des stratégies individuelles. Ceci, combiné au fait que
contrairement à ce qu’on observe à gauche, les cadres des organisations idéalistes
n’appartiennent pas nécessairement aux mêmes générations que les militants, tend à créer une
continuité dans l’engagement et dans les types d’engagement qu’on ne retrouve que rarement
à gauche. Alors que les organisations d’extrême gauche se spécialisent dans l’action légale ou
illégale, syndicale ou politique, et se différencient selon les générations, les idéalistes mettent
en place un système d’action articulant légal et illégal, moyens conventionnels et non
conventionnels, et réussissent à faire cohabiter des générations différentes au sein des mêmes
structures. Discipline et coordination sont obtenues par la valorisation de ressources
relativement rares et généralement octroyées par l’organisation. Au Mouvement nationaliste,
ce sont les ressources collectives qui permettent de faire carrière, alors qu’à l’extrême gauche
les ressources individuelles encouragent à la différenciation plutôt qu’au maintien dans
l’organisation.
427 Comme au Parti communiste français, le MHP invente un type de cadre plus ou moins démuni de capitaux
propres et doté d’une éthique de soumission au parti. C’est le parti et les ressources collectives qu’il propose qui
leur permettent d’acquérir un existence sociale. Voir Pudal, Bernard, Prendre parti : pour une sociologie
historique du PCF, Paris, Presses de la FNSP, 1989, p.75.
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