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L'Etat en jeu - fasopo

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important. Nous, nous n’acceptons pas, comme le font les communistes, la lutte des<br />

classes. Nous voyons la nation comme une totalité. Nous pr<strong>en</strong>ons comme fondem<strong>en</strong>t<br />

le travail pour la turcité et son élévation. 2. Les communistes sont les ferm<strong>en</strong>ts des<br />

luttes de peur et de haine. Ils élèv<strong>en</strong>t une haine sans fin contre ceux qui ne sont pas<br />

dans la classe ouvrière. Nous, nous ne voyons aucune différ<strong>en</strong>ce <strong>en</strong>tre les classes, nous<br />

montrons un respect et un amour sans fin aux individus. Nous ne sommes porteurs<br />

d’aucune haine ni d’aucune peur. 3. Nous sommes pour la propriété. Mais nous avons<br />

une vision différ<strong>en</strong>te de celle du capitalisme […] Selon le communisme, la propriété<br />

doit disparaître, le droit de propriété ne doit pas être reconnu et tout doit appart<strong>en</strong>ir à<br />

l’Etat. […] 6. Nous sommes les <strong>en</strong>nemis du communisme non seulem<strong>en</strong>t parce qu’il<br />

est une idéologie pourrie, mais aussi parce qu’il est un instrum<strong>en</strong>t de la colonisation de<br />

l’<strong>en</strong>nemi le plus grand de la turcité, la Russie » 877 .<br />

La m<strong>en</strong>ace légitime égalem<strong>en</strong>t certains modes d’actions non conv<strong>en</strong>tionnels et autorise<br />

le parti à se considérer comme un souti<strong>en</strong> civil de l’Etat dans la lutte contre les communistes :<br />

« Ce sont les Loups gris (Bozkurtlar) qui ont mis à bas le plan des communistes de<br />

mettre la main sur l’université, et qui ont évité au pays un plus grand désastre. Ils sont<br />

morts, ils ont été traînés dans la calomnie, mais ils n’ont pas plié. La lutte des Loups<br />

gris a joué un grand rôle dans l’élimination des communistes des universités.<br />

Beaucoup de martyrs ont été sacrifiés pour ce bonheur » 878 .<br />

Le registre guerrier utilisé fait écho à la discipline militaire qui règne dans le parti, les<br />

militants se considérant comme des soldats (terme utilisé par Remzi Çayir) d’une guerre<br />

sainte :<br />

« Le Mouvem<strong>en</strong>t nationaliste a comm<strong>en</strong>cé une guerre sainte contre la division de la<br />

turcité. […] Cette guerre qui est la nôtre va continuer. Et la nation turque se joindra à<br />

notre lumière. A la fin de ces guerres saintes, les forces de la perversion et du diable<br />

seront écrasées » 879 .<br />

Cette haine du communisme et de ses représ<strong>en</strong>tants turcs s’exprime égalem<strong>en</strong>t dans les<br />

organes de presse du parti, et notamm<strong>en</strong>t dans le quotidi<strong>en</strong> Hergün et l’hebdomadaire Devlet,<br />

dont les éditorialistes n’ont de cesse de dénoncer les exactions des groupes de gauche.<br />

Les GOE et les partis d’extrême gauche développ<strong>en</strong>t une même relation d’adversité<br />

avec le système d’action idéaliste. Chacune des organisations étudiantes, politiques et<br />

877<br />

Türkeş, Alparslan, Y<strong>en</strong>i ufuklara doğru (Vers de nouveaux horizons)…, op. cit., chapitre « İç ve dış<br />

tehditler » (Les m<strong>en</strong>aces intérieures et extérieures).<br />

878<br />

Türkeş, Alparslan, Y<strong>en</strong>i ufuklara doğru (Vers de nouveaux horizons)…, op. cit.<br />

879<br />

Türkeş, Alparslan, Dokuz Işık ve Türkiye (Les 9 lumières et la Turquie), op, cit.<br />

277

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