La civilisation égéenne - Tome 1 - Numilog

Le Bronze moyen 277
coup d’autres de formes plastiques, destinés, sans aucun doute, au
rituel. Ils continuent la vieille lignée des rhytons plastiques en forme
d’animal sacré - taureau, cerf, chèvre sauvage ou autre animai ; mais
c’est alors que, parallèlement aux animaux entiers décorés dans le style
de Camarès, toujours avec des trous pour mettre et laisser s’écouler le
liquide des libations, apparaissent les premiers rhytons en forme de tête
d’animal sacré, taureau le plus souvent. De beaux exemples ont été
trouvés à Phaistos.
En même temps que les ustensiles du style de Camarès, il continue à
y en avoir dans les anciens styles, décorés d’une couleur sombre sur le
fond clair - dark on right -, particulièrement les grands vases avec de
larges bandes superposées ; les petites jarres et les stamnoi sont souvent
décorés de cette façon et les disques liés en réseaux par des courbes sont
parmi les motifs les plus répandus. Les plus grandes jarres, à panse
souvent globulaire ou ovoïde, col à peine marqué et lèvre arrondie, sont
décorées de cordes, de cercles ou d’étoiles, toujours en relief et pourvus
de nombreuses rangées de petites anses en arches, indispensables pour
attacher le pithos à chaque transport. Dans les magasins royaux de
Cnossos, on a trouvé des pithoi géants. On a vu que beaucoup de jarres
- surtout de celles à ouverture béante (type de ) faites à l’éponge ou de réseaux de disques.
La plastique
La tendance particulière à combiner des ustensiles rituels en terre
cuite avec des animaux sacrés, en rapport avec la divinité, a abouti à
l’association de la céramique et de la plastique dans la production
d’ustensiles dont nous avons parlé rapidement. Toutefois, des figurines,
adorants et animaux votifs qui avaient été dédiés en grand nombre dans
les sanctuaires de plein air, les sanctuaires de sommets, les grottes
sacrées, les sanctuaires domestiques et palatiaux, relativement peu ont
été sauvés qui appartiennent aux trois périodes de la civilisation des pre-
miers palais. Cela est dû au tournant ou au changement fondamental
du cuite dans les sanctuaires de plein air et les grottes, et à la dépréda-