La civilisation égéenne - Tome 1 - Numilog

360 LA CIVILISATION ÉGÉENNE
magasins ouest qui, ici aussi, doivent être considérés comme les maga-
sins du sanctuaire, aussi bien en raison des liens étroits qu’ils ont avec
lui que par les symboles gravés sur les murs ; les pithoi n’ont pas été
trouvés en place, au contraire de Cnossos ; certaines parties des maga-
sins avaient été complètement calcinées lors de l’incendie final. Le
renforcement de certains murs, les supports particuliers par endroits,
montrent clairement qu’ici aussi il Y avait de grandes pièces aux étages
supérieurs, très probablement réservées aux cérémonies religieuses ; cela est
clair par le fait que ces appartements étaient accessibles par deux esca-
liers, celui du centre entre les cryptes et la salle du trône, et l’autre,
beaucoup plus large et grandiose, non loin de l’angle sud-ouest de la
cour centrale. Dans un angle de ce dernier il y avait un rentrant dallé
avec une banquette et, devant celle-ci, encastrée dans le sol, une table
d’offrandes du type kernos, circulaire, avec trente-trois petites cupules
autour d’une cavité centrale, destinée à la panspermia. Des dallages par-
tiels dans ia cour centrale, disposés un peu en oblique - peut-être
orientés vers un sanctuaire en dehors du palais - ont été trouvés
devant la salle du trône et le large escalier ; peut-être étaient-ils utilisés
lors des cérémonies, puisqu’on a mis au jour, à côté de l’un d’entre
eux, un bétyle sphérique avec une cavité sur le dessus pour l’huile
sacrée, si tant est qu’une telle interprétation puisse se défendre. En
général, ici aussi, on a l’impression que l’ensemble de l’aile occidentale
servait au cuite. Les remaniements qui ont eu lieu dans les magasins par
l’isolement (peut-être dans la phase finale) de certaines parties d’entre
eux, en ajoutant des cloisons de briques aux extrémités du long corri-
dor, correspondent exactement à ceux qui ont été réalisés à Cnossos, en
vue d’une amélioration du contrôle de la part du sanctuaire central. Ce
point de vue devient plus soutenable du fait que tout le secteur sud de
l’aile occidentale qui borde la porte sud était un sanctuaire directement
accessible de l’extérieur, et peut-être pour cette raison à usage public ;
dans l’une des pièces principales qui comportait une cloison isolant une
sorte d’adyton - partie inaccessible aux profanes -, on a retrouvé un
petit autel mobile et des ustensiles rituels, ainsi que deux ex-voto de
terre cuite en forme de pied.
Dans aucun autre palais minoen que Zakro on ne voit plus clairement
l’usage exclusivement cultuel des appartements de l’aile occidentale ;
l’équipement y a été trouvé à la place où il était au moment de la catas-
trophe finale. De la cour centrale, exactement en face de l’autel carré
dont est conservé le socle en poros, on accédait, par une porte à grand
seuil monolithe, au vestibule du sanctuaire ; derrière la cloison d’angle,
faite en poros, avec la double hache maintes fois gravée, il y avait