DEMOCRAZIA SOSTANZIALE E ANALISI ECONOMICA DEL DIRITTO

costituirebbe, fondamentalmente, il luogo propizio per il rapporto col mercato,
cioè, l’ambiente nel quale gli individui liberi e uguali si relazionavano come
proprietari di beni, delle loro capacità e di quello che acquisivano dall’esercizio di
esse 517.
Da questo punto di vista sorge la possibilità di ridiscutere la fragilità del
rapporto tra liberalismo e democrazia.
In primo luogo, tale fragilità può trovarsi storicamente vincolata al debole
significato con il quale è stato edificato lo Stato Legislativo di Diritto 518 , sotto
l’aspetto di una mera legittimità in cui la democrazia, vista unicamente come
procedimento, legittimava la capacità della forza politica di chi raggiungesse il
potere pubblico, il quale, nonostante fosse fondato su uguali principi di diritto, in
particolare ai limiti legati alla protezione dei diritti della libertà – soprattutto la
libertà economica –, era considerato, agli occhi dei liberali conservatori, come
un’ipotesi pericolosa, passibile anche di finire con la coesione interna dello Stato
liberale, che si giustificava invitabilmente alla subordinazione di tutti,
ugualmente secondo essi, alle leggi di mercato 519 .
In secondo luogo, il concetto di libertà, in questa configurazione del
liberalismo 520, rimane condizionata dalla subordinazione alle leggi di mercato,
nella misura in cui senza la libertà di mercato sarebbero state danneggiate la
517 DALLARI, Dalmo de Abreu. Elementos de Teoria Geral do Estado. São Paulo: Saraiva, 1998, p. 305 e
seg.
518 FERRAJOLI, Luigi. Principia Iuris... 1. Teoria del diritto., op. cit., p. 485 e seg. Idem., Principia Iuris... 2.
Teoria della democrazia., op. cit., p. 29.
519 MACPHERSON, C. B., op. cit., p. 271 e seg.
520 HAYEK, Friedrich August Von. Direito, legislação e liberdade: uma nova formulação dos princípios
liberais de justiça e economia política. Volume II. A miragem da justiça social. São Paulo: visão, 1985, p. 136.
HAYEK, Friedrich August Von. Los fundamentos de la libertad. Tomo primero. Valencia: Fomento de
cultura ediciones, 1961., la cui tesi sostiene che la società si mantiene forte per conto delle relazioni
economiche. Vedere anche, DAHRENDORF, Ralf. Per un nuovo liberalismo. Roma-Bari: Laterza, 1988,
p. V e seg. DAHRENDORF, Ralf. O Liberalismo e a Europa: Entrevista com Vicenzo Ferrari. Brasília:
Editora Universidade de Brasília, 1983, p. 12 e seg. Sostiene l’inscindibilità del liberalismo basato sulla
garanzia dei diritti civili con quelli tipicamente economici e spiega il liberalismo nelle sue forme pure
e impure, sia per il primato degli specifici diritti economici, sia per il primato dei diritti civili,
riconoscendo inoltre il lato democratico del liberalismo, che parte da una corrente che si può definire
rousseauniana.Vedere anche, a propósito dei tipi di liberalismo: BOBBIO, Norberto. Teoria generale
della politica., op. cit., p. 230 e seg. Idem., Democrazia e liberalismo., op. cit., p. 59 e seg. Inoltre, per il
cammino tracciato da Bobbio: BOVERO, Michelangelo, Contro Il governo dei peggiori..., op. cit., p. 85 e
seg., che contrappone le posizioni di Dahrendorf e Hayek, sostenendo oltre alla scindibilità l’idea di
contrarietà di ambedue i liberalismi.
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