DEMOCRAZIA SOSTANZIALE E ANALISI ECONOMICA DEL DIRITTO

Inoltre: fa in modo, dal punto di vista teorico e normativo, da un lato, i
rapporti di mercato non trasformino i beni fondamentali in beni patrimoniali;
dall’altro, si assumano come beni fondamentali anche i beni che, al di fuori del
paradigma dello Stato Costituzionale, con l’uso della tecnologia e della scarsità
stessa, potevano essere – e una volta lo furono – riconosciuti come beni
patrimoniali, e non lo sono proprio perché il diritto sottopone, rigorosamente, il
mercato a limiti e la politica a vincoli, ambedue fondamentali.
È pur vero che per la mainstream economics l’uomo dell’economia è l’homo
oeconomicus, poiché ha definitivamente a che fare con la ricchezza e con la sua
massimizzazione, ovviamente, massimizzare la ricchezza è l’oggetto della scienza
economica, nella misura in cui, nel dire classico di Robbins, l’economia studia
mezzi efficienti – scarsi – per raggiungere i fini prestabiliti. Tuttavia, nonostante il
tentativo di economizzazione del diritto per implementare anche tale visione
dell’uomo verso il paradigma giuridico, definitivamente, non fu questa visione
dell’uomo con la quale si rifornì lo Stato Costituzionale di Diritto.
L’uomo costituzionale, in qualsiasi caso, non è l’homo oeconomicus, ma
invece l’homo complexus – nonostante il primo faccia parte del secondo -, la cui
peculiarità fondamentale, si può dire, cercó di scoprire qualsiasi teoria fondata
sull’antagonismo limitante tra i concetti di diritto e di democrazia, pre credere
che, in questo modo, garantirebbe a tutte le persone, indistintamente, lo sviluppo
delle proprie personalità senza, per questo, non sradicare poteri assoluti.
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