DEMOCRAZIA SOSTANZIALE E ANALISI ECONOMICA DEL DIRITTO

generale, come anche le manifestazioni esterne del dolore/piacere non erano – più –
evidenze scientifiche, per l’impossibilità della verifica empirica, che permettevano di
identificare dei cambiamenti avvenuti nello stesse benessere.
Se la volontà individuale di pagare era l’unica fonte determinante del valore
di un bene, la comprensione del benessere avrebbe dovuto essere svincolata dalla
struttura caratteristica delle scienze sociali e seguire gli stessi passi percorsi dal
nuovo concetto di valore, cioè, sarebbe dovuto dipendere dalla valorizzazione
individuale aggregata.
In questo contesto, economia del benessere e mercato competitivo sarebbero
mutuamente vincolati, nella misura in cui: a) la competizione perfetta
massimizzerebbe la totalità del benessere sociale; b) qualsiasi intervento statale, non
giustificato da una falla nel mercato, ridurrebbe il benessere o, nella migliore delle
ipotesi, causerebbe delle conseguenze indeterminate; c) una cattiva distribuzione
della ricchezza non potrebbe essere caratterizzata da falle nel mercato.
L’impatto ideologico dell’ordinalismo promosso da Robbins, dell’assepsia
metodologico-scientifica, fu portato a termine da Milton Friedman 272 e dai positivisti
della Scuola di Chicago, con il presupposto dell’eliminazione della morale e dell’etica
nell’economia, il cui risultato permise che si ristrutturasse, con restrizioni, la teoria
economica del benessere sotto le vesti articolate della teoria della superiorità efficiente,
alla ricerca dell’ottimizzazione, produttrice e prodotto dell’equilibrio di Vilfredo
Pareto 273 .
La teoria dell’efficienza di Pareto, come fu conosciuta, mitigò la corrente
progressista della politica statale del benessere, nella misura in cui adottò l’idea
fallace dell’incremento del benessere generale per il paradosso creato dalla
percezione individuale soggettiva di miglioramento, il cui intuito era quello di
evitare qualsiasi confronto interpersonale dell’utilità 274 . Il risultato di tutto ciò fu
272 FRIEDMAN, Milton. The methodology of Positive Economics. In: Essays in Positive Economics.
Chicago: University of Chicago Press, 1970, p. 1-43.
273 PARETO Wilfredo. Manuale di economia política. Milano: EGEA, 2006, p., 107 e seg.
274 In questo senso si presuppone come utilità totale, la capacità di aggregare individualmente funzioni
di utilità. Per il dimensionamento della questione vedere la raccolta di saggi di Coleman: COLEMAN,
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