DEMOCRAZIA SOSTANZIALE E ANALISI ECONOMICA DEL DIRITTO

cui conseguenza è la rottura del meccanismo di ispirazione che unisce, in modo
virtuoso, il rapporto tra diritto e democrazia.
Nella misura in cui il diritto è dettato dall’economia, rimanendone alla sua
mercè, la democrazia è direttamente dissociata da esso, e, inoltre, messa in rischio,
persino nel suo aspetto formale, destinato alle autonomie, sia nell’ambito politico,
sia in quello civile, dato che la minaccia ai cosiddetti diritti primari, posti come
ragione sociale dello stato costituzionale, fondamento della democrazia
sostanziale – i diritti della libertà e i diritti sociali – diventa anche un fattore di
crisi di quei diritti-poteri di autonomia, la cui effettività dipende soprattutto dalla
garanzia dei primi.
Esiste un ultimo aspetto che, nonostante sia già stato indicato sin
dall’inizio di questa ricerca, dev’essere evidenziato come il risultato della
discussione che interressa il secondo movimento law and economics e il paradigma
costituzionale contemporaneo, portato a termine dalla comprensione garantista,
più specificamente quando considerata la direzione stabilita dalla democrazia
sostanziale: la garanzia dei diritti fondamentali.
Con la rivitalizzazione e l’allargamento della razionalità materiale, come
pure della virtuosa relazione dei concetti diretto e democrazia nella formazione
della concezione di Stato Costituzionale e Democratico di diritto, dove il diritto è
più che – la garanzia dell’– esercizio dell’autonomia privata, poiché comporta
oltre alla garanzia dei diritti di libertà e sociali, – la garanzia dell' – esercizio della
democrazia politica; e che democrazia è più che – la garanzia dell' - esercizio
dell'autonomia politica, fissata secondo i principi di rappresentazione e del
suffragio universale, poiché comporta anche, oltre alla garanzia dei diritti di
libertá e di quelli sociali, inclusive lo – (la) garanzia dell’ – esercizio dei diritti
dell’autonomia privata, con l’incremento e il rafforzamento del carattere
universale e indisponibile di alcuni diritti, ma anche l’incremento e il
rafforzamento delle differenze inesorabili, escludenti una dall’altra.
In questo senso, non solo, ma proprio perché si percepì l’armonia
virtuosa del rapporto, nello Stato Costituzionale, tra il diritto e la democrazia, vi
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