DEMOCRAZIA SOSTANZIALE E ANALISI ECONOMICA DEL DIRITTO

PARTE IV – CONSIDERAZIONI CONCLUSIVE: IMPEDIMENTI SOSTANZIALI
DEMOCRATICI E (IM)POSSIBILITÀ GIURIDICHE DELL’ANALISI ECONOMICA DEL DIRITTO
Capitolo 1 – Premessa: dalla massimizzazione della ricchezza alla garanzia dei
diritti fondamentali.
Dinanzi alla struttura, non solo storica, ma soprattutto, teorica messa in
evidenza durante questa ricerca, è stato possibile riconoscere, da un lato, le unioni
che stabilirono e concretizzarono la proposta giuridico-teorica della
contemporanea analisi economica del diritto; dall’altro, le specifiche di un
dibattito corrente sull’idea attuale del diritto e della democrazia, ma specialmente,
del rapporto creato tra i due.
In questo senso, la discussione non fu diretta verso una qualsiasi
interpretazione dell’analisi economica del diritto o, in modo più astratto, del
rapporto tra il diritto e l’economia, neppure per stabilire il nesso di inclusione
della concezione di democrazia, anche se percorrendo la sua costruzione storica e
centrale – governo del popolo –, questa non fu estesa astrattamente – al di fuori
del tempo e dello spazio –, nella misura in cui si riconobbe che l’esistenza della
democrazia e dei suoi peculiari requisiti, si trovava – e si trova – intrinsecamente
contestualizzata e allegata alle lotte politiche moderne che, a loro volta, hanno
fornito un supporto, nella contemporaneità, alla proposta costituzionale di diritti
fondamentali destinati alla protezione e alla garanzia delle necessità vitali di tutti
gli esseri umani, senza distinzioni.
In qualsiasi caso, fu possibile stabilire questa discussione solo tra il diritto
e la democrazia, nella misura in cui si analizzarono ambedue secondo un
paradigma vincolante comune, la cui costruzione diffuse e rese rigida, dal punto
di vista non solo tecnico, ma, in particolare, epistemologico e assiologico, la
comprensione dello stato di Diritto: lo Stato Costituzionale del Diritto.
Se per rendere chiara la comprensione del diritto e della democrazia si
dimostrò imprescindibile il riconoscimento di un modello giuridico soggiacente,
che li vincolasse in maniera paradigmatica, non si vuole adottare un modo
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