DEMOCRAZIA SOSTANZIALE E ANALISI ECONOMICA DEL DIRITTO

di Coase – come risultato dell’interesse degli individui ben informati e con costo zero
di transazione –, sono unanimemente consentite e risultanti dall’espressione della
libertà individuale, prova, di conseguenza, di una moralità autonoma.
Effettivamente, trattando con maggior attenzione di quest’ultimo argomento,
è possibile affermare, con argomenti, che né il mercato è efficiente, visto che non tutte
le transazioni hanno un costo zero e, ripetutamente, né gli individui che agiscono in
esso sono sempre ben informati, visto che non tutti i risultati sono efficienti.
Supporre pertanto, che le azioni individuali nel mercato non sono
necessariamente efficienti – secondo i modelli di Pareto –, si ripercuote, oltre a ciò,
indirettamente, nel consolidamento dell’argomento che rende impossibile
l’assunzione dell’efficienza come condizionatore del ruolo della sfera pubblica 287 .
Questo perché la ricerca dell’efficienza può non caratterizzare il libero
mercato e, in questo modo, causare aporia: o si assume che il libero mercato non è
efficiente e si privilegia la comprensione liberista che propone il non intervento della
sfera pubblica sul mercato, o si favorisce l’efficienza, a discapito dell’interpretazione
liberista, e si assume la necessità d’intervento della sfera pubblica.
Ammettendo quanto sopra, da un lato, non ha senso l’argomento che
riconosce l’efficienza come esponente della libertà individuale – perlomeno quella
dell’interpretazione liberista – e dimostrazione di una moralità autonoma; dall’altro,
paradossalmente, l’efficienza può ritornare a essere un argomento vincolato
all’utilitarismo alla ricerca della diffusione del benessere generale, ma per essere
considerato seriamente questo vincolo, proprio quello che l’efficienza di Pareto aveva
lo scopo di contenere, riappare, ossia, gli standards di comparazione individuali,
senza i quali nulla giustifica l’intervento statale per la diffusione del benessere,
poichè alla fine di quest’ultima c’è il recupero della massimizzazione dell’utilità
totale, a meno che, in ultima analisi, l’efficienza sia la sua stessa giustificazione – la
287 Come per esempio, nel caso brasiliano, l´emendamento costituzionale nº 19 che stabilisce
l´efficienza come principio dell´ammministrazione pubblica. Questa tesi ammette questa possibilita
soltanto in quello che riguarda alle funzioni di governo dell´amministrazione, deve esiste una
discrezionalità funzionale del ente pubblico. Vedere l´emendamento in:
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/Emendas/emc/emc19.htm.
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