DEMOCRAZIA SOSTANZIALE E ANALISI ECONOMICA DEL DIRITTO

potessero essere controllati e, in particolare, per delineare come il benessere umano
poteva essere diffuso.
In questi termini, il significato dato all’intervento statale, la cui proposta
sorge dal raggruppamento dei ridimensionamenti avvenuti in entrambe le discipline
– diritto ed economia –, era destinato all’espansione delle basi della già iniziata teoria
della ridistribuzione della ricchezza, e quest’espansione era il nesso fondamentale
che caratterizzava il cossiddetto primo movimento law and economics 253 .
Così ebbe una funzione importante la scuola nota come Material Welfare,
capitanata da Alfred Marshal e Arthur Pigou a Cambridge, nella misura in cui fu
abbastanza influente tra i pensatori progressisti americani, più precisamente quelli
interessati alla corrente critica o radicale del realismo come, per esempio, Richard Ely
e Edwin R. A. Seligman, i quali difendevano che il trasferimento involontario della
ricchezza poteva fare in modo che la società, in senso ampio, diventasse migliore.
Considerando l’equazione composta dai marginalisti che dimensionava la
possibilità che una persona ottenga una soddisfazione rispetto a un bene secondo la
sua utilità marginale, cioè, per il valore impiegato nell’ultima unità di un
determinato bene, la politica progressista, andando verso la massimizzazione del
benessere sociale, puntò al concetto di utilità marginale per indicare che l’utilità
sociale verrebbe massimizzata nella misura in cui venissero uguagliate le utilità
marginali individuali.
Così, una politica di trasferimento forzato della ricchezza, dal ricco al povero,
secondo questa visione del marginalismo proposta dalla Material Welfare School,
permetterebbe la conclusione che la utilità sociale totale – ache se rimanendo
inalterato il guadagno aggregato reale della comunità – si rafforzerebbe, visto che gli
utili interpersonali passerebbero, necessariamente, per un processo di livellamento
delle utilità individuali aggregate 254 .
In altre parole, questo concetto di benessere giustificò la comprensione con la
quale gli studiosi interessati all’evoluzione del rapporto tra diritto ed economia,
253 HOVENKAMP, Herbert. The First Great Law & Economics Moviment..., op. cit., p. 1001.
254 ROLL, Eric. A History..., op. cit.,p. 347 e segs.
77