De Wens der Eeuwen door Ellen White

uw broeder bij u in het leven blijve. Gij zult hem uw geld niet op rente geven noch uw voedsel tegen
winst”. “Gij zult elkander niet benadelen, maar voor uw God vrezen, want Ik ben de Here, uw God”.
Deze woorden waren door Christus Zelf gesproken, toen Hij omhuld was door de wolkkolom, en de
allereerste reactie van Zacheüs op de liefde van Christus werd geopenbaard in mededogen voor de
armen en lijdenden.
De tollenaars hadden een overeenkomst gesloten om de mensen te kunnen onderdrukken en elkander
te steunen in hun bedriegelijke praktijken. Met hun afpersing deden ze slechts datgene wat bijna
algemeen gebruik was geworden. Zelfs de priesters en rabbi’s, die hen verachtten, waren er schuldig
aan, zich door oneerlijke praktijken te verrijken, onder de dekmantel van hun heilige roeping. Maar
zodra Zacheüs zich aan de invloed van de Heilige Geest overgaf, zette hij iedere praktijk die in strijd
was met de onkreukbaarheid, aan de kant.
Berouw dat geen hervorming teweegbrengt, is niet oprecht. De gerechtigheid van Christus is geen
mantel om onbeleden en nog niet opgegeven zonden mee te bedekken; het is een levensbeginsel dat
het karakter verandert en het gedrag beheerst. Heiligheid betekent volledig voor God zijn; het is een
volkomen overgave van hart en leven aan de inwoning van de hemelse beginselen.
De christen moet in zijn zakelijk leven aan de wereld uitbeelden op welke wijze onze Here
handelsondernemingen zou leiden. Bij iedere transactie moet hij duidelijk maken, dat God zijn Leraar
is. “De Here heilig” moet geschreven staan op dagboeken en registers, op aktes, kwitanties en wissels.
Zij die belijden volgelingen van Christus te zijn en op onrechtvaardige wijze zaken doen, dragen een
vals getuigenis uit van het karakter van een heilig, rechtvaardig en genadig God. Iedere bekeerde ziel
zal, evenals Zacheüs, de inkeer van Christus in zijn hart kenbaar maken door de onrechtvaardige
praktijken die zijn leven kenmerkten, op te geven. Evenals de oppertollenaar zal hij een bewijs leveren
van zijn oprechtheid door de geleden schade te vergoeden. De Here zegt: “De goddeloze geeft een
pand terug, vergoedt het geroofde, wandelt naar de inzettingen die doen leven, zodat hij geen onrecht
meer bedrijft — hij zal zeker leven. Geen van de zonden die hij bedreven heeft, zal hem meer worden
toegerekend”.
Indien wij anderen hebben benadeeld door een onrechtvaardige handelsovereenkomst, indien wij
bedrog hebben gepleegd in zaken doen, of iemand tekort hebben gedaan, hoewel het binnen de perken
der wet kan zijn geschied, moeten we onze verkeerde daden belijden en voor zover dat in ons vermogen
ligt, voor terugbetaling zorgen. Het is recht wanneer we niet alleen datgene teruggeven wat wij
genomen hebben, maar alles wat daardoor verkregen zou zijn, indien het op juiste en verstandige wijze
benut was gedurende de tijd dat het in ons bezit was.
Tot Zacheüs zei de Heiland: “Heden is aan dit huis redding geschonken”. Niet alleen werd Zacheüs
zelf gezegend, maar met hem zijn gehele gezin. Christus ging naar zijn huis om hem lessen in de
waarheid te geven en om zijn huisgenoten te onderrichten in de dingen van het koninkrijk. Zij waren
door de verachting van de rabbi’s en de kerkgangers uit de synagogen gebannen; maar nu schaarden
zij zich, als het meest begunstigde gezin in heel Jericho, in hun eigen huis rond de goddelijke Leraar,
en hoorden zelf de woorden des levens.
357