De Wens der Eeuwen door Ellen White

van Christus en voor de verwoesting die over de wereld zal komen. Zij die acht slaan op de
waarschuwing, zullen worden behouden.
Omdat wij niet precies het uur weten van Zijn komst, worden we bevolen te waken. “Zalig die slaven
die de heer bij zijn komst wakende zal aantreffen”. Zij die uitzien naar de komst van Christus zitten
niet meer in werkloze afwachting. De verwachting van de komst des Heren moet maken dat de mensen
de Here en Zijn oordeel over hun overtredingen vrezen. Zij moeten wakker gemaakt worden om hun
grote zonde te zien: het verwerpen van Zijn aangeboden genade. Zij die uitzien naar de Here, reinigen
hun zielen door gehoorzaamheid aan de waarheid. Met opmerkzaam waken verenigen zij ernstige
arbeid. Daar zij weten dat de Here voor de deur is, wordt hun ijver en verlangen versterkt om met de
god-delijke wezens mede te werken voor de behoudenis van zielen. Zij zijn de getrouwe en wijze
dienstknechten, die het huishouden van de Here “op tijd hun deel geven”.37 Zij verkondigen de
waarheid die nu in het bijzonder van toepassing is. Evenals Henoch, Noach en Abraham ieder de
waarheid voor hun tijd verkondigden, zo zullen nu de dienstknechten van Christus een bijzondere
waarschuwing geven aan hun geslacht.
Maar Christus brengt een andere klasse onder ogen: “Als die slaaf slecht was, en in zijn hart zou zeggen:
Mijn heer blijft uit, en hij zou beginnen zijn medeslaven te slaan en met de dronkaards zou eten en
drinken, dan zal de heer van die slaaf komen op een dag dat hij het niet verwacht”.
De slechte slaaf zegt in zijn hart: “Mijn heer blijft uit”. Hij zegt niet, dat Christus niet komen zal. Hij
spot niet met de gedachte aan de tweede komst. Maar in zijn hart en door zijn daden en woorden
verklaart hij, dat de komst des Heren uitgesteld is. Hij verbant uit de gedachten van anderen de
overtuiging dat de Here spoedig komt. Zijn invloed brengt de ‘mensen tot een aanmatigend, zorgeloos
uitstel. Zij worden gestijfd in hun wereldzin en bedwelming. Aardse hartstochten, verdorven gedachten
nemen bezit van de geest. De slechte dienstknecht eet en drinkt met de dronkaards, sluit zich aan bij
de wereld in zijn jacht naar plezier. Hij slaat zijn medeslaven en beschuldigt en veroordeelt hen die
trouw zijn aan hun Meester. Hij doet mee met de wereld. Hij groeit met zijn soort op in overtreding.
Op verschrikkelijke wijze wordt hij aan hen gelijk. Met de wereld wordt hij in de strik gevangen. “Dan
zal de heer van die slaaf komen... op een uur dat hij het niet weet, en hij zal hem folteren en hem in
het lot der huichelaars doen delen”.
“Indien gij dan niet wakker wordt, zal Ik komen als een dief, en gij zult niet weten op welk uur Ik u
zal overvallen”.41 De komst van Christus zal de valse leraars verrassen. Zij zeggen: “Het is (alles)
vrede en rust”. Evenals de priesters en de leraars vóór de val van Jeruzalem, zien zij ernaar uit, dat de
kerk aardse voorspoed en eer zal kennen. De tekenen der tijden verklaren zij als zodanig. Maar wat
zegt het Woord der Inspiratie? “Een plotseling verderf overkomt hun”.43 Voor allen die op de gehele
aardbodem wonen, voor allen die van deze wereld hun tehuis maken, zal de dag des Heren komen als
een strik. Hij komt voor hen als een binnensluipende dief.
De wereld is, met al zijn rumoer, met al zijn goddeloze plezier, gedompeld in een slaap, de slaap van
vleselijke veiligheid. Mensen verwijzen de komst des Heren naar de verre toekomst. Zij lachen om de
waarschuwingen. Vol trots pocht men: Alles blijft zó, als het van het begin der schepping af geweest
is”. “De dag van morgen zal zijn als die van vandaag, nog veel geweldiger”. Wij willen dieper
412